Каталог книг

Ирина Табакова Жизненная проза

Перейти в магазин

Сравнить цены

Описание

На жизненном пути встречаются овраги, горки, обрывы, ямы. Видим ли мы их, чтобы обойти? А может, даже не догадываемся и не сопоставляем одно с другим? Шумная городская жизнь, нехватка времени, море забот… Сегодня такая ситуация знакома почти каждому. Но существует ли какой-нибудь выход из этой круговерти событий?

Характеристики

  • Форматы

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Ирина Табакова Жизненная проза – 2 Ирина Табакова Жизненная проза – 2 160 р. litres.ru В магазин >>
Ирина Табакова Жизненная проза Ирина Табакова Жизненная проза 160 р. litres.ru В магазин >>
Ирина Табакова Эффект наблюдателя. Жизненная зарисовка Ирина Табакова Эффект наблюдателя. Жизненная зарисовка 120 р. litres.ru В магазин >>
Ирина Табакова Пусть в мире станет больше доброты! Книжка-раскраска Ирина Табакова Пусть в мире станет больше доброты! Книжка-раскраска 60 р. litres.ru В магазин >>
Ирина Табакова Это не сказки! Книжка-раскраска Ирина Табакова Это не сказки! Книжка-раскраска 80 р. litres.ru В магазин >>
Ирина Табакова Души моей томящее волненье Ирина Табакова Души моей томящее волненье 100 р. litres.ru В магазин >>
Ирина Табакова Чудо из чудес! Книжка-раскраска Ирина Табакова Чудо из чудес! Книжка-раскраска 120 р. litres.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Домой (Людмила Табакова)

Домой

Тут же сыновья. Их у неё и мужа Андрея трое: Мишка, Колька и поскрёбыш - Толька. Были и другие, но умирали ещё в младенчестве. В голодные тридцатые о них никто особо и не жалел - «бог дал, бог и взял». Ещё родятся.

Вода в деревне привозная была, дорогого стоила, поэтому бельишко стирали на речке. Расстелив на досках очередную вещицу, Паша усердно отбивала деревянным вальком въевшуюся застарелую грязь. И надо же такому случиться! Стирая единственную приличную отцову рубаху, не удержала она её в окоченевших от холодной воды руках, рубаха выскользнула - и быстрое течение понесло её вниз по реке.

А через какое-то время жених нашёлся. Такой же, как Прасковья, голь перекатная, но парень из себя видный, по характеру добрый, уживчивый. И всё-то ему хорошо, и всё-то ему ладно. Пара получилась – заглядишься: высокие оба, статные. Жили дружно. За всю совместную жизнь « врёшь» друг другу не сказали. Работали в колхозе за палочки (так называли трудодни): и табак выращивали, и рожь сеяли, и картошку копали, а то за копейки на местных богатеев ишачили. Немудрёное хозяйство завели: кто курёнка дал, кто поросёнка. Кое-как концы с концами сводили, худо-бедно, да жили. Руки у Андрея золотые – со временем избу построил, лес вон он - под боком тайга шумит, и никто вроде бы его не учитывает.

Болезнь развивалась стремительно. Врачи только руками разводили. Через неделю она впала в кому, из которой так и не вышла.

Источник:

www.proza.ru

Читать бесплатно книгу Жизненная проза, Ирина Табакова

Жизненная проза

© Ирина Табакова, 2017

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В нашей жизни так много различных житейских историй, что не нужно ничего придумывать. На любой вкус хватит, только имена меняй и рассказывай.

А вообще, порой так хочется остановиться и подумать, просто задуматься над происходящим вокруг. Рассмотреть ситуации под разным углом, попытаться понять, что думают и чувствуют люди. А как ещё научиться понимать ближних, если не пытаться ставить себя на их место? Понять – не значит, согласится с греховным действием человека, но увидеть, что подтолкнуло его к этому и что делать дальше. Как научиться прощать?

Владыка Антоний Сурожский в одной из своих бесед о прощении сказал: «Простить не значит забыть; простить это значит с состраданием, с болью в душе сказать: «Когда придет Страшный суд, я встану и скажу: не осуди его, Господи!»

Этим мы уже покажем сердечную любовь. В противном случае, сами понесем наказание – за жестокосердие! Богу нужны сердца наши как свечи горящие любовью, а не ненавистью или равнодушием заполненные. Настоящая Любовь пребывает во веки!

На жизненном пути встречаются овраги, горки, обрывы, ямы. Видим ли мы их, чтобы обойти? А может, даже не догадываемся и не сопоставляем одно с другим? Шумная городская жизнь, нехватка времени, море забот… Сегодня такая ситуация знакома почти каждому. Но существует ли какой-нибудь выход из этой круговерти событий?

В данной книге собраны примеры из жизни и размышления, способные помочь разобраться в подчас нелёгких жизненных ситуациях.

С уважением, Ирина Т.

Слышала однажды слово Патриарха Кирилла о том, как в других странах убивают христиан, а мы в России этого не ощущаем. Как за то, что человек просто носит на груди крестик, его увольняют с работы. В мире идут гонения на христиан, и об этом нам никто не говорит с экранов телевизоров. Людей просто убивают, а все молчат!

Но христиане знают, ради чего живут и зачем умирают.

Не имамы бо зде пребывающего града, но грядущего взыскуем (Евр.13:14)

Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне (1Кор. 4:11—13).

Но именно нам, христианам, Бог обещал вечное блаженство, вечную радость, Небесное Царство, если мы вытерпим всё с Ним и до конца! Помня это, нужно отбросить мелочность в делах любви! Потерпим малое здесь, чтобы иметь многое там, в будущей жизни, в которую может попасть каждый, рожденный от воды и Духа!

«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин.

Кто хочет наследовать жизнь вечную? Приходите, уверуйте и креститесь. Наш Гарант – Христос, Сам Бог обещает нам вечную радость, если мы будем с Ним.

Тростиночка

Эта история произошла в Москве.

Стала я спускаться в метро, как вдруг увидела стоящую с табличкой девочку. Небольшого роста, худенькую, как тростиночку. Подошла узнать, в чем дело. Она сказала, что приехала из Украины в Москву на заработки, а ее человек «кинул» и теперь нет денег, чтобы вернуться обратно домой.

Она тут же показала паспорт, действительно украинский. Ну, думаю, надо помочь малышке. Так плачет… Записала номер телефона, сказала, что позвоню. В кошельке была мелочь, поделилась с ней.

Шла и всё вспоминала слова Господа из Евангелия, что нужно помогать ближним как Ему и поступать с ближними так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Я вполне предположила, что её история полностью правдивая. А значит по-христиански, есть только один выход – помочь ей!

Вечером в интернете нашла поезд, узнала цену. Более пяти тысяч, да и путь не близкий. Можно было снять деньги с карты и купить билеты. Всё для себя решила. Стала звонить ей. Один раз, другой, третий… не берет трубку или сбрасывает. Весь вечер звонила и на следующий день тоже.

Нет, не хотела я думать, что это был просто «развод на деньги». Как глупо. Она получила какую-то мелочь, а могла бы получить больше, если бы не обманывала. Невольно подумалось, что мы так же порой с Богом поступаем. Попросим у Него чего-то, а Он даёт. Добрый же, не жалко. Мы берем и все. След простыл. Спасибо, как говорится, больше мне от вас ничего не надо, дальше я сам. Глупо!

Через год снова в Москве, снова иду в метро и снова эти заплаканные глаза. Она. Точно она. Прошла я мимо. Не знала, что нужно было делать. Что в такой ситуации делать правильнее?

Благодаря таким вот обманам, можно будет легко не поверить тому, кому действительно понадобиться помощь. Хотя, если честно, сомнительно это, когда просят у входа в метро или в магазин деньги на лечение. Много ли так насобираешь? Сейчас для этого созданы различные центры помощи. Первый канал хорошо помогает в сборе средств, которые действительно идут на лечение.

Может и «тростиночка» когда-нибудь поймёт, что обманывать не хорошо. Что обманщик в первую очередь обманывает себя, считая грех делом допустимым. Что вор, прежде всего, крадёт у себя, ни больше, ни меньше, как возможность спасения. Что убийца убивает в первую очередь себя, свою душу грехом, делая её нечувствительной к духовной жизни и противной Богу. Но даже из такой ситуации может быть выход – это ПОКАЯНИЕ.

Мы живём в обычном мире, где живут такие же обычные люди, как мы. У нас схожие потребности. Мы все примерно знаем что делать: хочешь жить – умей вертеться. Работа – дом – работа. Знакомая схема. Кто-то ещё иногда заходит в храм…

Лера никогда не была обычным ребёнком. С рождения ей поставили страшный диагноз – буллёзный эпидермолиз. С того самого дня и потянулись ужасные однотипные будни с перевязками, ранами и слезами. Бинты, которыми обвязывали раны, к вечеру присыхали. Если не снять их вечером, на следующий день будет ещё хуже. Можно отодрать с ними кусок мяса. Плакать было нельзя, потому что солёные слёзы сильно щипали, попадая в мелкие трещинки на лице. Глаза лучше не трогать, а то станет ещё хуже, тем более нельзя их тереть.

Не смотря на заботу матери, (отец их оставил сразу же, как узнал о диагнозе дочки), болезнь прогрессировала. В Росси трудно с лечением такого заболевания. Но и заграничные методы не могут полностью вылечить больного. Такое заболевание носит не только внешний, но и внутренний характер. Страдают все внутренние органы в той или иной степени. К пятнадцати годам Лера смирилась со своим диагнозом. Она научилась с ним жить, терпеть боль и даже уже не плакать. После школы (она училась на дому), поступила на заочный факультет в МГУ. Это была её мечта – стать психологом.

Не смотря на своё состояние здоровья, Лера училась хорошо. Учёба даже немного отвлекала её. Иногда мама помогала печатать рефераты и курсовики на компьютере. Лера состояла в клубе таких же, как она детей-бабочек. Иногда посещала встречи, общалась с другими детьми и взрослыми. Это придавало сил и помогало чувствовать себя не такой одинокой в своей болезни. Она очень близко к сердцу воспринимала чужую боль. Легко могла найти слова утешения, даже пошутить когда нужно.

Как любая девушка, в 20 лет Лера мечтала о семейном счастье, но понимала свои ограниченные возможности. Осознавая, что сейчас многие здоровые девушки не могут выйти замуж, Лера безжалостно свела все свои шансы к нулю. А так хотелось быть кому-то нужной, заботиться о ком-то, но…

Пути Господни неисповедимы! Даниил заметил Леру на одном из собраний «бабочек». Он помогал одной знакомой, привёз её на этот вечер, так и познакомились. Даниил учился в Московской Духовной семинарии и собирался стать священником. Хрупкая белокурая девушка с огромными голубыми глазами сразу располагала к себе. Он просто познакомился с ней, не планируя ничего дальше. Общались они легко, словно были знакомы давно. Он рассказывал ей о вере, о Боге, а она слушала. Она тоже хотела верить, как он. Особенно в Воскресение мёртвых! Тем более, что в детстве её крестили «на всякий случай» и раньше крестик она носила как браслет на запястье. Потом сняла, не видя в этом украшении смысла. Да и в перевязках он иногда мешал.

И вот теперь Лера была так счастлива, слышать, что у Бога есть такое место, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь БЕЗКОНЕЧНАЯ! Она понимала, что теперь готова на всё, чтобы только получить её, эту безконечную жизнь без болезни и слёз. Она всё больше привыкала к Даниилу, даже связала ему тёплый шарф. Сама.

Даниил понял, что хочет разделить с Лерой радость совместной жизни, понимая также, что ему придётся серьёзно перестроить свою жизнь. Если они поженятся, то ему придётся помогать Лере с перевязками и периодическими поездками в больницу. Но он с детства привык не бояться трудностей. Они поженились.

Семь лет брака пролетели очень быстро. Даниил уже несколько лет служил дьяконом. Они вместе ходили в храм, исповедовались, причащались. Жизнь шла своим чередом, пока Лере не поставили диагноз – рак. Для девушки-бабочки это было вместо смертного приговора. Всё! Вердикт вынесен. Решение подписано и обжалованию не подлежит. Она смотрела в глаза мужу и плакала, а он аккуратно, мягким платочком утирал ей слёзы. Потом находил такие слова, чтобы на лице Леры появлялась уверенная улыбка и радость.

Он говорил ей о том, что жизнь человека похожа на жизнь бабочки. Что на земле мы как гусеницы, трудимся, набираемся опыта, преимущественно духовного для новой, другой жизни. И полнотой красоты здесь не обладаем, потому что Творец красоты – Бог, будет воздавать каждому по трудам его в конце мира. Потом из куколки в коконе (подобие смерти и могилы) нам нужно превратиться в «бабочку», то есть из временной жизни перейти в вечность и расправить свои прекрасные крылья. Тогда во всей красоте и славе просияют праведники, как звёзды небесные и будут пребывать на небосклоне Божьем во веки!

Даниил утешал Леру словами Святого Евангелия. Когда боли отступали, она с радостью помогала мужу заниматься делами на приходе, занималась благотворительностью и вязала различные несложные вещи нуждающимся. Она так и умерла у него на руках, спустя два с половиной месяца после постановки диагноза. Но эти месяцы были наполнены жизнью и трепетным отношением к ближним, как бы перед долгой разлукой.

Однажды в интервью Даниила спросили, как он теперь без Леры, после её смерти. Даниил ответил, что она не умерла, но отошла ко Господу и слышит его молитвы на земле. Он верит, что однажды будет долгожданная встреча, и смерть уже не сможет их разлучить. Никогда!

Вы когда-нибудь наблюдали за птицами? Как они летают, планируют… Чем больше размер птицы, тем больше размах её крыльев и эффектнее зрелище. Птицы свободные. Свободные от ненужного, показного, греховного и от суетных мыслей.

Когда птица раскинет крылья и летит или медленно планирует в воздухе, спускаясь вниз, она делает это размеренно. Ей не нужны лишние движения. Когда, не отрываясь, смотришь, как птица отрывается от земли и летит все выше и выше, кажется, и ты поднимаешься с ней. Какая смелость! Какая скорость!

Птицы находятся в гармонии с Творцом. Они поют Ему славу, Он питает их. Они понимают язык природы и поступают в соответствии с ситуацией. Птица чувствует, что будет дождь и уже заранее ищет убежище, чтобы не намокнуть. Птицы настолько дружны, что не бросают даже серьезно раненых своих собратьев, а готовы на своих крыльях отнести их в укрытие и сделать все возможное, чтобы помочь. Так делают, например, дикие утки, когда летят стаей и одного подстреливает охотник. Птицам знакомо такое понятие, как верность.

Про лебединую верность даже слагают песни. А молодожены часто ассоциируются с голубками, про них так и говорят: «Как два голубка»! Определенные виды птиц выбирают себе партнеров один раз и на всю жизнь. Если один умирает, то второй остается одиночкой. Это ли не пример верности?! А как мило наблюдать весной за воробьями. Самка сидит на ветке, а самец приносит ей в клюве еду – «отважный добытчик»! Наблюдала однажды такое с балкона. Это ли не пример заботы?! Они живут каждым моментом своей жизни и используют всё, что предлагает им Господь. Не думают «стоит ли делать то-то и то-то», не бояться, не спорят, не осуждают, не гордятся… А мы? Птицы не умеют грешить, а мы не умеем летать, хотя знаем, что Настоящая Любовь окрыляет!

Я не знаю, веришь ли ты в Бога, дорогой читатель, или нет. Быть может разговоры о невидимом мире для тебя лишь красивые сказки, ничего общего не имеющие с реальностью?

Ты видишь наш мир, он не совершенный. В нем много зла, несправедливости, насилия, лжи, обмана, предательства и убийства. Ты думаешь, если бы Бог был, то не было бы всего этого? Ты отчасти прав. У Бога этого нет. Он – чистое Добро, Любовь, Истина, Мир, Свет. Если бы Бог жил в наших сердцах, то такого точно не было бы! Стоит задуматься, если в мире происходит много зла, что же тогда творится в нашем сердце?

Но постой! Почему я рассуждаю так, как будто Бог есть. Ты же не сказал мне, что веришь.

Понимаю, в невидимое поверить трудно. Но вот интересная мысль: верить можно только в то, что не видишь! Если ты что-то видишь или знаешь, то вера уже не нужна, на ее место приходят знания. В жизни мы сами часто полагаемся на веру, не замечая того. Мы спрашиваем у незнакомых людей дорогу и идем по ней, веря, что придём куда нужно. Перед нами встает выбор: поверить и проверить, или так и не пойти проверять, оставить этот путь или мысль?

Но если бы мы в своей жизни совсем не полагались на веру, мы не смогли бы жить. Не пошли бы в институт на пять лет за специальностью, если бы не верили, что сможем осилить путь знаний и получить диплом. Мы бы не сели в самолет, если бы не поверили, что нас доставят до места назначения. Нам не нужна была бы родословная, так как мы не видели своими глазами наших предков, зачем верить словам о них. Мы очень многое в своей жизни, если не всё, принимаем на веру. Просто часто наша вера переходит в знания. Например, вкусный торт: мы сначала поверили продавцу, что он вкусный, потом купили и попробовали. Но это хотя бы понятно.

Спотыкаются многие, когда речь заходит о вере в Бога. Кто Его видел? Где Он сейчас? Как допускает всё то зло, которое происходит в мире?

Есть ответы на эти вопросы, но тебе сначала, придется принять их верой, а после постепенно убеждаться в истинности этих слов.

– Бога воплотившегося, ставшего Человеком, Иисуса Христа, видели множество людей, именно поэтому они умирали за веру, когда вставал вопрос: истинно ли то, что они видели?

– Бог сейчас там же где и был раньше – смотрит на нас и управляет миром по Своему Божественному Промыслу.

– Бог допускает зло человеческое, но нужно оговориться, что не абсолютно всякое зло, а только то, из которого впоследствии может извлечь большее благо. Зло противно Богу так же, как и тебе. Но Он допускает зло, когда видит, как из него извлечь добро, как обратить его во благо. Зло делает человек со злым сердцем, а человек с добрым сердцем делает добро. Бог ненавидит зло и радуется добру. Злоделание уподобляет человека дьяволу, а делание добра уподобляет человека Богу. Тут уж каждый выбирает сам.

Не веришь мне? Хочешь примеров?

Отлично! Трех сестер-мучениц Веру, Надежду и Любовь пытали и убили за веру во Христа. Они умерли очень молодыми. Зло совершили убийцы? Конечно, зло! Но где сейчас эти святые души? Они в месте, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания. Они с Богом и находятся в предвкушении вечной радости. Кстати грешников Господь тоже не оставляет. Он ежедневно напоминает им о скоротечности жизни и о том, что нужно сделать выбор: с Богом ты или нет? Тем, кто уже сделал выбор в пользу зла, Бог посылает тяжелейшие болезни и смерть, как предвкушение грядущих страданий. Как последний шанс, чтобы исправиться. Смерть грешников является прекращением деланием ими греха, всякого зла и неправды.

К примеру, Гитлер бы не успокоился, проиграв войну и если бы жил вечно на земле снова устраивал бы войны, Освенцим и прочее. Но Бог попустил бесам замучить его так, что он покончил собой. Его зло на земле было прекращено Богом. Мог бы он стать хорошим? Мог, если бы сам того захотел, обратился к Богу и исправился. Теперь страдания его души – это только личное его дело и предвкушение вечных, еще более страшных мук после Страшного Суда, а навредить кому-либо на земле он уже не может.

В раннехристианские времена жила в городе Тире дева Христина, отец которой был язычник. Она отвергла идолов и поверила в Единого Бога Творца Вселенной и молилась Ему. Родной отец, узнав об этом, мучил ее, бил, истязал своими руками. Задумал он ей смертную казнь, но в ночь перед ней внезапно умер. Бог наказал его смертью, за желание убить собственную дочь. Подобных случаев много, когда Бог напрямую вмешивается в жизни людей, которые уже дошли до крайней степени безумия. В итоге Христину убили, но ее смерть явилась началом новой блаженной жизни с Богом. Об этом говорит даже тот факт, что когда ее мучили, к ней приходил ангел Божий и исцелял от ран, чтобы люди видевшие такое чудо, смогли уверовать в Бога, в Которого верила Христина. Так мученической смертью одной девы многие люди тоже пришли к познанию Истины, уверовали в Истинного Бога – Господа Иисуса Христа.

Когда мне говорят, что Бога нет, я отвечаю: тогда Кого распяли на Кресте, Чья кровь хранится в итальянском городе Ланчано и Чья плащаница находится в Турине? Почему до сих пор за имя Иисуса Христа и верность Ему люди отдают свои жизни? Почему вообще проповедь христианства жива и имя Господа Иисуса Христа не забыто в анналах истории? Не потому ли, что это была Правда, а люди по-прежнему не хотят в это верить?

О достоверности Личности Иисуса Христа, кроме апостолов, учеников, людей живших в те времена, историков, говорят и скептики. Можно встретить у противников христиан слова, типа: «глупые христиане, зачем умирать за Того, Который умер такой позорной смертью на Кресте? Что им от веры в Этого Распятого Сына плотника из Назарета?»

Плиний младший, Иосиф Флавий, Тацит – это не полный перечень нехристианских свидетельств о достоверности Личности Иисуса Христа. Обычные историки засвидетельствовали о том, что был Человек, учивший добру и творивший чудеса, Которого иудеи распяли на кресте.

Если ты сомневаешься в достоверности Личности Христа, то еще больше нужно сомневаться в личностях известных людей, например, Александра Македонского, потому что количество упоминаний о нем историками в разы меньше, чем упоминания о Христе.

Поражает и тот факт, что люди, нагло кричащие против христианства довольно хорошо знакомы с текстом Библии. Только понимают порой эти слова неправильно.

Теперь, когда в следующий раз ты будешь думать о своих проблемах, из-за непониманий и обид:

Вспомни, что Христос подставил Свои руки под острые гвозди, чтобы твои руки не делали никому зла…

Вспомни, что ноги Его также были пробиты гвоздями, чтобы твои ноги всегда уверенно шли по путям Заповедей Божиих, ведущих человека в счастливую вечную Жизнь…

Вспомни, что Ему копьём проткнули сердце, чтобы твоё сердце, дышащее любовью, к Богу больше никогда не страдало…

Вспомни, что Несогрешивший пострадал как последний разбойник, позорно и мучительно, чтобы тебя отмыть от грязи греха…

Вспомни, что терновый венец на голове у Спасителя уготовал тебе небесный венец в Царствии Божьем, если поверишь Ему, если последуешь…

Вспомни, что Его тело было полностью покрыто ранами, и даже мертвого, Его ранили, пронзив ребро, чтобы ранами Его мы исцелились…

Вспомни, что Бог и Творец мира Своей земной жизнью служил таким же как ты людям: исцелял, кормил, воскрешал, утешал, радовал, чтобы ты мог почувствовать близость Его и заботу о тебе даже в повседневных мелочах…

Вспомни, что Ему поют ангелы Трисвятую песнь и почитают как Царя, а Он служил тебе как слуга, ничего не прося взамен…

Вспомни, что Христос умер на Кресте, чтобы ты мог жить!

Мы не можем познать всех тайн Промысла Божьего, но в собственную жизнь нужно заглянуть. Бог стучится в двери сердца каждого, просто мы часто не отвечаем. Каждому есть, что удивительного вспомнить и рассказать, только узнал ли он за этим руку Божию?

Напоследок послушай мудрую притчу:

Один подвижник, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой праведные и благочестивые люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время, как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно.

Когда подвижник молился об откровении этой тайны, услышал голос, который говорил:

– Не испытывай того, чего не достигает ум твой и сила знания твоего. И не взыскуй тайного, потому что суды Божии – бездна. Но, поскольку ты просил узнать, спустись в мир и сиди в одном месте, и внимай тому, что увидишь, и поймёшь из этого опыта малую часть из судов Божиих. Познаешь тогда, что неисследимо и непостижимо окормление Божие во всём.

Услышав сие, старец спустился с предосторожностью в мир и пришёл к одному лугу, через который проходила проезжая дорога. Неподалёку там был источник и старое дерево, в дупле которого старец хорошо спрятался.

Вскоре подъехал один богатый на лошади. Остановился у источника попить воды и отдохнуть. Когда напился, вынул из кармана кошелёк с сотней дукатов и пересчитывал их. Закончив счёт, хотел положить его на своё место, однако не заметил, как кошелёк выпал в траву. Он поел, отдохнул, поспал и затем, сев на лошадь, уехал, не зная ничего о дукатах. Вскоре пришёл другой прохожий к источнику, нашёл кошелёк с дукатами, взял его и побежал полями. Прошло немного времени, и показался другой прохожий. Будучи усталым, остановился и он у источника, набрал водички, вынул и хлебушка из платка, и сел есть. Когда бедняк тот ел, показался богатый всадник, разъярённый, и с изменившимся от гнева лицом, и набросился на него. С яростью кричал он, чтобы тот отдал ему его дукаты. Бедняк, не имея понятия о дукатах, уверял с клятвой, что не видел такой вещи. Но тот, как он был в сильном гневе, начал его хлестать и бить, пока не убил. Обыскал всю одежду бедняка, ничего не нашёл, и ушёл огорчённый.

При использовании книги "Жизненная проза" автора Ирина Табакова активная ссылка вида: читать книгу Жизненная проза обязательна.

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Источник:

bookz.ru

Читать онлайн Моя настоящая жизнь

Читать онлайн "Моя настоящая жизнь. Автобиографическая проза" автора Табаков Олег Павлович - RuLit - Страница 1

Моя настоящая жизнь

Есть книги, написанные актерами, есть книги (их большинство), написанные за актеров. Бывают книги надиктованные. Так возникла, например, «Моя жизнь в искусстве», которую ее автор начал сочинять во время американского турне Художественного театра, когда К.С. был относительно свободен от репетиций и спектаклей. Такие ситуации у действующих актеров случаются редко.

Олег Табаков многообразно действующий актер. Да разве только актер? Он еще режиссер, руководитель «Табакерки», а с недавнего времени и художественного театра. Он преподает в школе-студии МХАТ. Он член всевозможных коллегий, собраний, совещаний, наградных комиссий. Он почти ежедневно играет в «Табакерке» или во МХАТе, гастролирует, продюсирует, преподает дома и за рубежом. Ну, какую книгу тут можно написать? Написать нельзя, но надиктовать можно. Именно такая книга находится у вас в руках, и в отличие от многих актерских сочинений, это книга реального Табакова, это его голос, его интонация, его «речевой жест».

Олег Павлович любит выражаться витиеватыми сложносочиненными и сложноподчиненными предложениями, которые стремятся исчерпать предмет разом. Часто в какой-нибудь едкой или заостренно-не-литературной форме. Дух «живого великорусскаго языка» он чувствует очень хорошо. Его книга развертывается как монолог характерного артиста, предъявляющего одну за другой прожитые им по жизни роли. Есть роль «маршала Лелика» (предвоенное и военное детство), есть роль студента Школы-студии начала 50-х годов, готовящегося завоевать Москву, есть образ ректора этой же Школы, когда Москва лежит у его ног. Он проигрывает в воображении счастливые и несчастливые годы «Современника», проверяет свои прежние актерские создания на качество прогноза и диагноза. Он перебирает по нитке свою жизнь, заново играет со старыми и новыми партнерами, восстанавливает внутренние задачи прославивших его ролей, в умеренных пределах приоткрывает себя как мужа, любовника и отца. Словом, Табаков играет книгу про свою жизнь.

Его память на прошлое конкретна и очень чувственна. Он прекрасно помнит актеров саратовской юности, точно показывает, как выдающийся артист Слонов изображал полководца Суворова и скатывался с Альп, сделанных из папье-маше. В его актерской копилке множество мимолетных впечатлений, которые он оттачивает до графически отчетливых показов. В секунду изобразит жеманного балетного клакера («кукушку-снайпера»), выстреливающего первым свое «бра-ва!» в театральную толпу. Помнит хорошо все советские песни, не только поет их, но именно разыгрывает. Много читает (для актера фантастически много). Когда открывает для себя нового писателя, обязательно пытается приспособить его к сцене или, уж по крайней мере, чем-нибудь наградить или как-то продвинуть.

Пища духовная в его аффективной памяти тесно соседствует с пищей телесной. Можно сказать, что жизнь он прежде всего ощущает на вкус и поглощает. Помнит, какой шоколад был в военные годы, как он питался в годы студенческие. Помнит обиду на Ефремова со товарищи, которые объедали его на Тверской-Ямской улице («раскулачивали» — скажут объедавшие). Вкусная подлива не просто вымакивается хлебным мякишем, но еще вылизывается им до основания. Так было, наверное, в военные годы, но эту привычку сохранил до нынешних сытых времен. Ритуал завершает обычно «смертельным номером» — облизыванием ножа. У неподготовленной публики, сидящей с ним рядом за торжественным ужином, брови вздыбливаются дугой покруче, чем у Михаила Чехова в «Эрике XIV».

У него с собой всегда были какие-то баночки, коробочки, леденцы, морс. Иногда начинает ректораты или совещания с одаривания присутствующих чем-нибудь съестным: люди закусили, или даже выпили немного, и поняли свою общность. Самые ходкие в его лексиконе метафоры тоже идут из растительного мира. Все самое лучшее в жизни произошло у него в Саратове. Сравнение с бабушкиными помидорами, которые она отбирала на рынке под засолку, отбирала «как для себя», применяется и к системе отбора учеников, и к самой школе. Этими же саратовскими помидорами могут посрамляться все иные театральные злаки, выращенные не бабушкиным методом. В день 60-летия ему «с намеком» соорудили на сцене МХАТа огромный пиршественный стол, и он на протяжении трех величальных часов на глазах всего отечества поглощал яства. Это не только человеческая, но и актерская физиология. Это — его раблезианская страсть к жизни, к ее плотской простой основе. Он эту тему тоже подчеркивает, то есть играет, потому как в его быте нет ничего такого, чтобы он актерски не закрепил. Человек, который так любит поесть, просто обязан презирать всякое головное построение, все хилое, вялое, болезненно загадочное или мистически невнятное в театре. Сталкиваясь с таким театром, он чаще всего «падает в объятия Морфея». Этому своему Морфею доверяет. Раз тело не принимает, тут и искусства наверняка нет. Театр он понимает как эмоциональное чувственное заражение одного человека другим. Вопреки Станиславскому даже действие на сцене он подчиняет чувству.

Источник:

www.rulit.me

Ирина Табакова Жизненная проза в городе Брянск

В представленном интернет каталоге вы имеете возможность найти Ирина Табакова Жизненная проза по доступной цене, сравнить цены, а также изучить похожие книги в группе товаров Художественная литература. Ознакомиться с характеристиками, ценами и обзорами товара. Доставка товара осуществляется в любой город РФ, например: Брянск, Астрахань, Оренбург.