Каталог книг

К. Ф. Рылеев. Политическая биография поэта-декабриста

Перейти в магазин

Сравнить цены

Категория: Книги

Описание

Известный ирландский историк всесторонне исследует в своей книге жизнь выдающегося организатора декабристского движения К.Ф.Рылеева и рассматривает его поэтическое творчество в тесной связи с деятельностью поэта в тайном обществе декабристов.

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Бенедиктов К. Черный лебедь. Политическая биография Дональда Трампа Бенедиктов К. Черный лебедь. Политическая биография Дональда Трампа 347 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Бенедиктов К. Возвращение Жанны д'Арк. Политическая биография Марин Ле Пен Бенедиктов К. Возвращение Жанны д'Арк. Политическая биография Марин Ле Пен 324 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
К. Рылеев. Стихотворения К. Рылеев. Стихотворения 359 р. ozon.ru В магазин >>
Егоров А. Юлий Цезарь. Политическая биография Егоров А. Юлий Цезарь. Политическая биография 792 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Исаев С. Джеймс Мэдисон. Политическая биография Исаев С. Джеймс Мэдисон. Политическая биография 471 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Брейди Ф. Конец игры. Биография Роберта Фишера Брейди Ф. Конец игры. Биография Роберта Фишера 495 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Мартин Ф. Money. Неофициальная биография денег Мартин Ф. Money. Неофициальная биография денег 590 р. chitai-gorod.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Рылеев критика

Поэт-декабрист К.Ф. Рылеев Поделиться

К декабристам, первым русским революционерам, обращался А. С. Пушкин в стихотворении-послании «Во глубине сибирских руд…», к тем из них, кто остался жив после казни пяти руководителей восстания в июле 1826 года. Среди казненных был и Кондратий Федорович Рылеев, известный русский поэт, чье творчество долго было под запретом. Но еще Н. Огарев писал:

Мы стих твой вырвем из забвенья,

И в первый вольный русский день

В виду младого поколенья

Возобновим для поклоненья

Твою страдальческую тень.

Чем же характерно творчество Рылеева в истории русской поэзии?

В посвящении к поэме «Войнаровский», оценивая результаты своих трудов, К. Ф. Рылеев писал:

Ты не уводишь в них искусства,

Зияв найдешь живые чувства,–

Я не поет, а гражданин.

Заключительная строка из этого посвящения, обращенного к А.А. Бестужеву, сразу же запомнилась и сыграла впоследствии очень большую роль в характеристике творческой и революционной деятельности поэта-декабриста.

После долгого молчания легальной русской печати о событиях 14 декабря в конце 60-х – начале 70-х годов XIX века одни из реакционных публицистов, намеренно односторонне истолковывая эту рылеевскую формулу, стремились снизить художественное значение его творчества. Он сам-де признавался, что он – «не поэт». Другие шли еще дальше, подвергали сомнению и вторую половину формулы Рылеева, утверждая, что «гражданином», борцом против монархии он стал благодаря стечению «неблагоприятных обстоятельств», а потом, в каземате, «чистосердечно» раскаялся.

Заведомая ложь таких измышлений была ясна передовым людям эпохи. В издании «Дум» Рылеева (1860) Н. Огарев, опираясь на ту же формулу, дал совершенно иную, правильную и глубокую интерпретацию творческой и общественной деятельности поэта-декабриста. «Рылеев, – утверждал Огарев, – был поэтом общественной жизни своего времени. Хотя он и писал о себе: «Я не поэт, а гражданин», – но нельзя не признать в нем столько же поэта, как и гражданина. Страстно бросившись на политическое поприще, с незапятнанной чистотой сердца, мысли и деятельности, он стремился высказать в своих поэтических произведениях чувство правды, права, чести, свободы, любви к родине и народу, святой ненависти ко всякому насилию».

Творческий путь Рылеева был не долгим. В короткий промежуток времени между 1820-м и 1826-м годами написаны его основные произведения. Сатира «К временщику», напечатанная в «Невском зрителе» за 1820 г ., положила начало известности поэта. В нарисованном в сатире «надменном временщике», «неистовом тиране» печально известный Аракчеев – всесильный фаворит Александра I – без особого труда узнал себя и вынужден был молчаливо проглотить эту горькую пилюлю. А передовая, свободомыслящая часть русского общества того времени впервые познакомилась с именем Рылеев, которым автор смело подписал свою беспощадную, разящую сатиру, слегка прикрытую прозрачным покровом «Подражание Персиевой сатире «К Рубеллию».

В последующее пятилетие все более крепнут гражданские мотивы творчества Рылеева, развивавшегося в тесной связи с его общественной, революционной деятельностью. Уже работа в Петербургской уголовной палате, где порой разбирались дела взбунтовавшихся крестьян, принесла поэту славу защитника безвинных и угнетенных. Знакомство с подобными делами, по-видимому, давало богатый материал для его творчества и, в частности, отразилось в сочиненных впоследствии вместе с А. А. Бестужевым агитационных песнях.

Работа в уголовной палате помогала и формированию политических взглядов. Но в то же время эта работа не приводила к ощутимым практическим результатам, и Рылеев стал осознавать, что нужны более радикальные меры в борьбе с тиранией. Поэтому вступление его в Северное тайное общество ( 1823 г .) было вполне закономерным. Вскоре поэт стал вдохновителем и руководителем его левого крыла. Особую активность проявил Рылеев накануне и в самый день восстания. Выстрелы пушек на Сенатской площади 14 декабря 1825 г . рассеяли ряды мятежных солдат и офицеров, но они «разбудили» «молодое поколение», возвестили о том, что самодержавию брошен первый организованный и открытый вызов.

Героизм декабристов восхищал все последующие поколения русских революционеров. «Это какие-то богатыри, кованные из чистой стали с головы до ног, воины-подвижники, вышедшие на явную гибель, чтобы разбудить к новой жизни молодое поколение и очистить детей, рожденных в среде палачества и раболепия», – писал А.И. Герцен.

Если революционная деятельность Рылеева в Северном тайном обществе совершалась при соблюдении строгой конспиративности, то его поэтическое творчество было доступно всей читающей России. Идеи декабристов, обсуждавшиеся на тайных собраниях, споры о формах государственного устройства страны находили поэтическое воплощение в стихотворениях и думах поэта.

Хрестоматийно-известное стихотворение «Гражданин» концентрированно отражало гражданственную направленность всей декабристской поэзии, главным в которой было воспитание у соотечественников чувства патриотизма, гражданского мужества, стремление пробудить молодое поколение к политической активности на благо России. Этой важной пропагандистской задаче служили и исторические баллады Рылеева, которые он называл «думами».

«Напоминать юношеству о подвигах предков, знакомить его со светлейшими эпохами народной истории, сдружить любовь к отечеству с первыми впечатлениями памяти – вот верный способ для привития народу сильной привязанности к родине. » Процитировав приведенные слова польского поэта Немцевича в предисловии к отдельному изданию «Дум» ( 1825 г .), Рылеев добавил: «Эту самую цель имел и я, сочиняя «Думы».

При всей разнородности тематики «Дум», художественной несовершенности некоторых из них привлекает внимание их общая направленность, эмоциональный колорит. В них отчетливо выступает определенная модернизация исторического материала, привлеченного поэтом для прояснения и пропаганды идей декабризма. Ознакомившись с «Думами», Пушкин выразил в письмах к их автору свое несогласие с модернизацией исторических явлений, указывая и на часто встречавшиеся анахронизмы. Рылеев принял отдельные замечания Пушкина, сам отмечая слабость некоторых «дум». «Но зато убежден душевно, – писал он великому поэту, – что Ермак, Матвеев, Волынский, Годунов и им подобное хороши и могут быть полезны не для одних детей». В этом споре столкнулись поэтические воззрения Рылеева-романтика, увлекавшегося Жуковским и Байроном, но идущего своей особой дорогой, с художественными принципами Пушкина, уже вступившего на путь реализма. Не случайно Рылеев ставил романтические поэмы Пушкина гораздо выше «Евгения Онегина».

Основные принципы художественного изображения действительности, сложившиеся в «Думах» Рылеева и его политической лирике, получили свое дальнейшее развитие в поэме «Войнаровский», в набросках к задуманным поэмам «Наливайко», «Хмельницкий», «Палей». Заметно росло художественное мастерство поэта-декабриста, особенно проявившееся в «Войнаровском» ( 1825 г .) – единственно завершенной поэме из всех его эпических произведений.

В «Войнаровском» явно проступала свойственная «Думам» Рылеева и произведениям поэтов-романтиков вообще проекция современных идей и настроений на историческое прошлое. Однако в поэме проявились и такие качества ее автора, остававшегося поэтом-романтиком, которые привлекали современников, в том числе и Пушкина. Великий поэт с удовлетворением воспринял новое произведение Рылеева. В январе 1824 г . он писал: «С Рылеевым мирюсь – «Войнаровский» полон жизни». А в другом письме дал и более развернутую оценку: «Рылеева «Войнаровский» несравненно лучше всех его «Дум», слог его возмужал и становится истинно-повествовательным, чего у нас почти еще нет».

Особенно популярными были песни, написанные Рылеевым в сотрудничестве с А. А. Бестужевым, например, «Ах, тошно мне и в родной стороне». Поэзия Рылеева оказала заметное воздействие на все последующее развитие нашей отечественной литературы, в особенности на развитие русской революционной поэзии – творчество Некрасова, поэтов-народников и ранних пролетарских поэтов. При чтении «Русских женщин» Некрасова невольно вспоминаются рылеевские строчки из «Войнаровского» верной спутнице-жене, разделившей участь ссыльного мужа:

Она могла, она умела

Гражданкой и супругой быть.

Известную формулу Рылеева Некрасов овел до логического завершения, в «Поэте и гражданине» она приобрела новый смысл, в свете революционно-демократической эстетики получила новое идейное наполнение:

Поэтом можешь ты не быть,

Но гражданином быть обязан.

Поколения русских революционеров свято чтили память о поэте-декабристе, бережно сохраняли и популяризировали его этическое наследие. Неоднократные перепечатки его произведений в подпольных зарубежных изданиях – красноречивое тому доказательство. Но еще важнее было в тяжелых условиях самодержавия продолжать дело, за которое он отдал свою жизнь, развить революционные идеи «первенцев свободы». Перед русскими революционными поэтами второй половины XIX – начала XX века стояла существенная задача: опираясь на творчество Рылеева, воплотить в поэтическое слово молодой энтузиазм, революционную страстность современных борцов за освобождение народа, вдохновить их на новые подвиги. Многим поэтам-народникам и даже пролетарским поэтам были близки, созвучны их собственным настроениям заключительные стихи «Исповеди Наливайки»:

Известно мне: погибель ждет

Того, кто первый восстает

На утеснителей народа, –

Судьба меня уж обрекла.

Но где, скажи, когда была

Без жертв искуплена свобода?

Погибну я за край родной, –

Я это чувствую, я знаю.

И радостно, отец святой,

Свой жребий я благославляю!

Мотив жертвенности во имя свободы, так сильно прозвучавший в «Исповеди Наливайки» и других произведениях Рылеева, проходит затем через все творчество поэтов революционного народничества, получив в поэзии П. Якубовича – наиболее видного из народовольческих поэтов – свое отточенно афористическое выражение:

Зовет бороться и страдать,

И пламенно любить,

И жертвой жертву не считать,

И лишь для жертвы жить.

В памяти потомков Рылеев живет и как поэт, оставивший заметный след в истории русской поэзии, и как гражданин, до конца сохранивший в своем сердце горячую любовь к родине и жгучую ненависть к деспотизму.

Тюрьма мне в честь, не в укоризну,

За дело правое я в ней,

И мне ль стыдиться сих цепей.

Когда ношу их за отчизну.

Это были последние стихи, написанные Рылеевым в Петропавловской крепости накануне казни. В них подведен итог поэтической и революционной деятельности поэта-декабриста, и вместе с тем они звучат как завещание будущим поколениям.

Ключевые слова: Кондратий Рылеев, критика на творчество Рылеева, творчество Рылеева, скачать критику, скачать бесплатно, русская литература 19 века, скачать реферат, поэзия Рылеева, поэты-декабристы

Источник:

md-eksperiment.org

Доклад: Рылеев К

Рылеев К.Ф. доклад: Биографии

Рылеев Кондратий Федорович

18(29).9.1795, с. Батово, ныне Гатчинский район Ленинградской области, - 13(25).7.1826, Петербург

Родился 18 сентября (29 н.с.) в с.Батово Петербургской губернии в семье армейского офицера, небогатого помещика. Получил образование в кадетском корпусе (1801 - 14) в Петербурге, выпущен прапорщиком в артиллерию и направлен в армию, находившуюся в заграничном походе. Пребывание в Германии, в Швейцарии и особенно во Франции не прошло бесследно для молодого офицера.

Участник заграничных походов русской армии (1814, 1815).

Победа над Наполеоном побуждает его взяться за перо, появляются оды: "Любовь к Отчизне" (1813), "Князю Смоленскому" (1814).

С 1817, переведенный в Россию, Рылеев служит в Воронежской губернии. Как и другие передовые офицеры, он тяготился аракчеевскими порядками в армии, поэтому в 1818 уходит в отставку и переезжает в Петербург (1820).

Служил заседателем Петербургской уголовной палаты (с 1821), правителем канцелярии Российско-американской компании (с 1824). В 1823 стал членом Северного общества декабристов, возглавив затем наиболее радикальную и демократическую его часть. В своих политических взглядах Рылеев эволюционировал от умеренных конституционно-монархических к республиканским.

В Петербурге сближается со столичными литераторами, становится членом "Вольного общества любителей российской словесности". Особое место в творчестве поэта занимает поэтический цикл "Думы" (1821 - 23), целью которых было "напоминать юношеству о подвигах предков, знакомить его со светлейшими эпохами народной истории. ".

Сыграл ведущую роль в организации восстания 14 декабря 1825. КазнЕн в Петропавловской крепости в числе пяти руководителей восстания.

Литературную известность принесла Рылееву сатира "К временщику" (1820) - гневное обличение аракчеевских порядков. Дальнейшее формирование творческих принципов Рылеева связано с Вольным обществом любителей российской словесности, членом которого он стал в 1821. В 1823-25 Рылеев совместно с А. А. Бестужевым выпускал ежегодный альманах "Полярная звезда". В 1821-23 Рылеев создал цикл исторических песен "Думы" (отдельное изд. 1825): "Олег Вещий", "Мстислав Удалый", "Смерть Ермака", "Иван Сусанин", "Петр Великий в Острогожске", "Державин" и др. Обращаясь к героическому прошлому России, поэт переосмысляет его в духе собственных гражданских идеалов.

Декабристским вольнолюбием и предощущением грядущей судьбы этого движения проникнуто центральное произведение Рылеева - поэма "Войнаровский" (отдельное издание 1825). Мысли о высоком гражданском служении отчизне Рылеев вкладывает в исповедь главного героя поэмы, сосланного в Сибирь за участие в мятеже против Петра I, поднятом Мазепой. Противоречивость историзма Рылеева сказалась в романтической идеализации Мазепы и Войнаровского, в отступлении от исторической правды во имя пропаганды декабристских идей.

Хотя А. С. Пушкин ценил поэму Рылеева выше его "Дум", в "Полтаве" он спорит с концепцией истории, выраженной в "Войнаровском". В незаконченной поэме "Наливайко" (отрывки опубликованы в 1825) Рылеев обращается к теме национально-освободительной борьбы украинского казачества 16 в. против шляхетского засилья. Наиболее полным выражением гражданского пафоса в лирике Рылеев явилось стихотворение "Я ль буду в роковое время. " ("Гражданин"). В агитационно-сатирических песнях ("Ах, где те острова. ", "Царь наш, немец русский. ", "Уж как шел кузнец. ", "Ах, тошно мне и в родной стороне. " и др.), написанных совместно с А. А. Бестужевым, звучали ненависть к самодержавно-крепостническому строю и прямые призывы к его свержению.

Источник:

uchit.net

Рылеев Кондратий Фёдорович

К. Ф. Рылеев. Политическая биография поэта-декабриста Главное меню Биографии писателей и поэтов Рылеев Кондратий Фёдорович

РЫЛЕЕВ Кондратий Федорович родился [18(29). IX. 1795, усадьба Батово Петербургской губернии] в семье небогатого помещика — поэт- декабрист.

Отец Кондратия Федоровича был, подполковник в отставке, управлявший имениями князя Голицына.

Шести лет был отдан в 1-й кадетский корпус в Петер­бурге, который закончил в начале 1814, получив чин прапорщика.

С 1814-15 находился за границей в составе артилле­рийской бригады. Впоследствии в своих показаниях на суде Кондратий Федорович свидетельствовал, что «свободомыслием первоначально зара­зился. во время походов во Францию в 1814 и 1815 годах». Решающее значение здесь имело пребывание в армии, освобо­дившей Европу от диктатуры Наполеона, связь с героическим русским народом.

С 1819-1819 Рылеев служил в Конно-артиллерийской роте, стоявшей в Воронежской губернии, в Острогожске. Формирование взглядов Рылеева здесь протекало под влиянием передовой остро­гожской интеллигенции, злейшего раз­гула крепостников и произвола властей.

В декабре 1818 Кондратий Федорович оставляет службу в армии, не принимая все усиливавшийся аракчеев­ский режим.

В начале января 1819 Рылеев женился на дочери острогожского помещика На­талье Михайловне Тевяшевой.

В 1820 пере­ехал в Петербург.

В январе 1821 был избран заседателем Петербургской уголовной палаты, где всячески старался отстаивать интересы угнетенных (например, в деле разумовских крестьян, протестовавших про­тив жестокой эксплуатации их помещи­ком).

В октябре 1823 он был принят в Север­ное тайное общество по рекомендации И. И. Пущина, сослуживца по уголовной палате.

В 1824 Рылеев перешел на службу в «Российско-Американскую торговую ком­панию» в качестве правителя ее канцеля­рии. Работая в этом, уже не государствен­ном учреждении, Кондратий Федорович энергично ратовал в пользу экономических интересов России. Наряду со служебными делами он был занят и издательской деятельностью.

В 1822—24 Рылеев ежегодно издавал совмест­но с А. Бестужевым альманах «Поляр­ная звезда».

В 1825 — сборник «Звездочка» . Эти издания, очень успешно осуществлен­ные, служили распространению передо­вых идей и вместе с тем имели в виду ма­териально поддержать нуждающихся авторов. В этих сборниках были напеча­таны произведения Жуковского и Пуш­кина, Грибоедова и Крылова, Баратынско­го и самого Рылеева, Вяземского, Давы­дова, Языкова, А. Бестужева, Гнедич и других.

На основе наблюдений над русской дей­ствительностью, в итоге изучения трудов французских энциклопедистов, сочинений Бентама, Монтескье, Бенжамена Констана, а также русских историков — Карамзина, Строева, Корниловича, Кондратий Федорович сложился как активный общественный деятель и революционер. Он боролся за республи­канский образ правления, за освобожде­ние крестьян, свободу книгопечатания, от­крытое судопроизводство, личную безопас­ность.

В Северном обществе он занял ве­дущую роль и возглавил восстание 1825. Рылеев мужественно провел последние семь месяцев своей жизни в Алексеевской ра­велине Петропавловской крепости. На оло­вянной тарелке он, по преданию, напи­сал в тюрьме четверостишие, свидетель­ствующее о стойкости борца за свободу:

«Тюрьма мне в честь, не в укоризну,

За дело правое я в ней,

И мне ль стыдит­ся сих цепей,

Когда ношу их за отчиз­ну?»

Повешен в числе пяти руководителей восстания.

В деятельности Рылеева значительное место занимала литература, которой он, как и другие декабристы, придавал большое об­щественное значение, видя в литературе важнейшее средство вовлечения образо­ванных людей в круг своих идей.

Творче­ский путь Рылеева-поэта характерен для боль­шинства поэтов-декабристов. Это путь от идеи личной свободы к свободе общест­венной. На этом пути также и осознание противоречий декабристской идеологии, и преодоление их. При всей недолго­временности литературной деятельности Рылеева его творчество наиболее последовательно раскрывает внутреннюю логику развития поэта-декабриста. Вместе с тем в своем творчестве последних лет Кондратий Федорович обнаруживает отчетливое своеобразие, индивидуальную характерность стиля. Как и другие поэты, впоследствии связанные с освободитель­ным движением на его дворянском эта­пе, он начинает с увлечения анакре­онтикой, со следования Батюшкову, с утверждения идеалов личной свободы, жизни, замкнутой в сфере интимных отно­шений

«Счаст­ливая перемена» — 1820;

«Нечаянное счастье» — 1821, и другие.

«Я не хочу любви твоей. » — 1824.

Уже в 1822 Рылеев утверждает идеал граждан­ского поэта, сперва в этом плане трактуя Державина («Он выше всех на свете благ общественное благо ставил» — дума «Державин»), а затем заявляя в посвящении к поэме «Войнаровский» (1825). «Я не поэт, а гражданин». Эта формула подчеркивала подчиненность поэтической деятельности гражданским, революционным целям. Фор­мула Рылеева была затем перефразирована Некрасовым («Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан»). В своей дальнейшей деятельности Кондратий Федорович строго сле­довал определившемуся пониманию поэ­зии и поэта.

Обратившись к мотивам политической свободы, поэт, как и другие идейно близкие декабризму поэты, естественно, прежде всего использовал традиционные формы гражданской поэзии, формы классицизма, подчинив их идеям свободолюбия. Очень близки к традиционному жанру торже­ственные оды Рылеева. Идею декабристской гражданственности выражают послание —

«А. П. Ермолову» (1821)

«Граждан­ское мужество» (1823),

«На смерть Байро­на» (1824).

Гораздо значительнее сатириче­ские оды Рылеева — «К временщику» (1820) и ода «Гражданин» (1825) —

«Я ль буду в роковое время

Позорить Гражданина сан. ».

Первая из них была направлена против всесильного тогда Аракчеева и предрекала ему неизбеж­ность кары со стороны разъяренного народа и суровый приговор потомства. Вторая имела в виду тоже крайне враждебную де­кабристскому движению силу—обществен­ную пассивность большинства образован­ного общества, «переродившихся славян», тех, кто не готовился «для будущей борь­бы за угнетенную свободу человека». Обе оды получили очень широкое распростра­нение и многие десятилетия находились в обращении в революционной среде.

Изначальная связь с традицией психо­логического романтизма обусловила в творчестве писателей, в том числе и Рылеева, ставших гражданскими поэтами, трансфор­мацию дружеских посланий анакреонтиков в послания политические. Такими были и послания Рылеева, в частности «Бесту­жеву» (1825), где основным был мотив неколебимой верности «высоким думам», любви «к общественному благу», а также послание «Вере Николаевне Столыпиной» (1825), содержащее призыв воспитывать детей в соответствии с идеалами человека- гражданина.

В литературе психологического роман­тизма широкое распространение имели имитации народных песен (Нелединский-Мелецкий, Дмитриев и других). И Рылеев в ран­ние годы писал подобные песни. Теперь Кондратий Федорович совместно с А. Бестужевым пишет по­литические агитационные песни, рассчи­танные на распространение среди солдат в целях пробудить в них общественное самосознание, понимание нестерпимости своего экономического и социального по­ложения. До нас дошло семь таких песен (1823—24).

Они очень близки традициям Радищева и противостоят песням в духе Карамзина и Жуковского.

Одна из них — «Ах, тошно мне. » прямо противопостав­лена романсу Нелединского-Мелецкого, на­чинающемуся теми же словами. Эта песня вместе с другой — «Как идет кузнец да из кузницы. » наиболее последовательны в своей народности и революционности. Агитационные песни Рылеева и Бестужева по­лучили широкое распространение, про­никли в народ, стали явлениями фоль­клора, содействовали формированию ана­логичных произведений в последующие десятилетия.

Наиболее ярко своеобразие поэзии Рылеева внутри декабристской литературы ска­залось в его думах и поэмах. Двадцать пять дум Рылеева Кондратия Федоровича

(1821—23, отдельное издание — 1825; четыре были опубликованы только во 2-й половине XIX в.) и его поэмы:

«Партизаны» — все три 1825) — произве­дения гражданского романтизма, проник­нутые пафосом революционного патрио­тизма. Рылеев создал оригинальную форму думы, использовав украинские народные думы (сборник Н. А. Цертелева «Опыт собра­ния старинных малороссийских песен», 1819), «Spiewy Historyczne» польского по­эта Ю. Немцевича (1816 и другие издания), а также воспринял влияние поэм Бай­рона и южных поэм Пушкина.

Структура дум Кондратия Федоровича и его поэм очень сходна; они отли­чаются только объемом: дума — неболь­шая поэма, «Войнаровский» — разверну­тая дума. Большинство дум — обрамлен­ный пейзажем лирический монолог героя, раскрывающий его внутренний мир. Это легендарный Боян, исторические личности Дмитрий Донской, Богдан Хмельницкий, Курбский, Наливайко, Державин, Иван Сусанин и др. Герои даны резкими крас­ками, без светотеней, без полутонов. Внут­ренний мир их обнаруживается в кон­фликте с окружающей средой, в столкно­вении с тиранией. Поступки героев иллю­стрируют их неизменный облик. Любов­ный конфликт отсутствует или только слег­ка намечен. Герои раскрыты в их безза­ветном служении делу борьбы за освобож­дение от тирании, за свободу отчизны, в их преданности этой идее и людям, ею за­хваченным, в их стойкости и твердости, в готовности жертвовать собой. Утвержде­ние единства интересов личности и общест­ва на основе борьбы личности за свободу родины, борьбы, в условиях которой лич­ность готова жертвовать собой, характерно для дворянских революционеров Представление об исторически и социаль­но неизменном национальном характере человека-гражданина, русского человека, обусловило обращение Рылеева к историческому материалу и характер его трактовки. Прошлое отличалось, в понимании Рылеева, от современности только «местностью», кон­кретными событиями, но не характерами творивших историю людей, поскольку они были русскими людьми. Объективная исто­рическая правда не интересовала поэта- романтика. Герои дум и поэм Кондратия Федоровича целиком захвачены современным поэту пафосом свободолюбия и лишь в своем внешнем облике отнесены к прошлому. Думы и поэмы его наглядно показывают крайне интенсивное развитие его творчества, что было следствием углубления его рево­люционного мировоззрения и роста даро­вания. Усиливалась политическая острота его произведений.

Первые думы ( «Боян», «Олег Вещий» ) в политическом отношении довольно неопределенны. Последующие думы, а затем поэмы типично декабрист­ские по своему содержанию. Думы, особен­но ранние, весьма несовершенное осуще­ствление принципов гражданского роман­тизма в жанре поэмы. «Войнаровский» — гораздо более зрелое произведение. Образ главного героя значительно осложнен. Отчетливее дан колорит местности.

В «На­ливайко» и «Палее» элементы историзма еще сильнее.

Совершенствуется язык, в последних думах, особенно в «Войнаровском», речь в значительной мере освобож­дается от метафоричности, синтаксис ста­новится более сжатым, уменьшается чис­ло славянизмов, чаще встречаются мест­ные слова. Пушкин отрицательно отнесся к думам, за исключением «Ивана Суса­нина». Но гораздо благосклоннее воспри­нял он «Войнаровского».

«Рылеева «Войнаровский», — писал Пушкин, — несрав­ненно лучше всех его дум», поэма «нужна для нашей словесности». Произведения Рылеева К.Ф. явились образцами для целого ряда поэм гражданского романтизма (Языков, А. Бе­стужев, Ф. Глинка, Кюхельбекер, Батеньков и других).

Поэзия Рылеева во многом по­могла формированию творчества Поле­жаева, Лермонтова, Огарева, Некрасова.

Кондратий Федорович хорошо понимал и остро переживал противоречия декабристского движения, прежде всего противоречие между борьбой за общественную свободу и пассивностью большинства общества. Вслед за Пушки­ным («Сеятель», 1823) он констатировал:

«Всюду встречи безотрадные!

Ищешь, сует­ный, людей,

А встречаешь трупы хладные,

Иль бессмысленных детей» ( «Стансы» , 1824—25).

Если часть декабристского ок­ружения, осознав это противоречие, стала на путь примирения со всесильной действи­тельностью (Давыдов, Языков, Вяземский), другая — вернулась к традициям психоло­гического романтизма (Веневитинов, Ба­ратынский); если Пушкин перенес свое внимание художника и мыслителя на осо­знание причин общественной пассивно­сти большинства, Рылеев К.Ф оставался верен идее борьбы во имя конечной победы свободы, сознавая неизбежность гибели на данном этапе этой борьбы. В поэме «Наливайко», в главе «Исповедь Наливайко», он писал:

Известно мне: погибель ждет

Того, кто первый восстает

На утеснителей народа;

Судьба меня уж обрекла.

Но где, скажи, когда была

Без жертв искуплена свобода?

Погибну я за край родной,—

Я это чувствую, я знаю,

И радостно, отец святой,

Свой жребий я благословляю!

Рылеев Кондратий Федорович и в своей политической деятельно­сти, и в своей поэзии был одним из тех, кого имел в виду В. И. Ленин, когда от­мечал: «Лучшие люди из дворян помогли разбудить народ» (Соч., т. 19, с. 295).

Источник:

www.znaniy.com

К. Ф. Рылеев. Политическая биография поэта-декабриста в городе Пермь

В нашем каталоге вы можете найти К. Ф. Рылеев. Политическая биография поэта-декабриста по разумной цене, сравнить цены, а также посмотреть похожие книги в группе товаров Книги. Ознакомиться с свойствами, ценами и рецензиями товара. Доставка выполняется в любой населённый пункт РФ, например: Пермь, Иваново, Астрахань.