Каталог книг

Добрый пастырь: воспоминания

Перейти в магазин

Сравнить цены

Категория: Книги

Описание

Книга известного поэта и писателя, основателя содружества "СМОГ" - увлекательное повествование о творческих людях ушедшей эпохи, о жизни московской богемы второй половины XX века, о ярких представителях отечественной культуры 60-80-х гг., творчество которых было не только непризнанным, но и запретным. Это друзья и соратники автора, имена их ныне широко известны. В их числе художники Ворошилов, Яковлев, Зверев, Шварцман, Пятницкий, Шемякин, Целков; поэты и писатели Венедикт Ерофеев, Губанов, Рейн, Лимонов и другие. Это проза поэта. Но это еще и важное свидетельство о времени, созданное одним из лидеров русского андеграунда.

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Горюнова-Борисова А. (ред.-сост.) Пастырь добрый. Воспоминания об архимандрите Иоанне (Крестьянкине) его духовных детей Горюнова-Борисова А. (ред.-сост.) Пастырь добрый. Воспоминания об архимандрите Иоанне (Крестьянкине) его духовных детей 1347 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Горюнова-Борисова А. (сост.) Пастырь добрый. Воспоминания об архимандрите Иоанне (Крестьянкине) его духовных детей Горюнова-Борисова А. (сост.) Пастырь добрый. Воспоминания об архимандрите Иоанне (Крестьянкине) его духовных детей 505 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
JP-40/ 3Фоторамка JP-40/ 3Фоторамка "Добрый пастырь" (Pavone) 1715 р. mrdom.ru В магазин >>
Православный календарь. 2019 год. Пастырь добрый. Размышления над Евангелием дня по трудам святителя Феофана Затворника Православный календарь. 2019 год. Пастырь добрый. Размышления над Евангелием дня по трудам святителя Феофана Затворника 157 р. ozon.ru В магазин >>
Борисова Н. (сост.) Пастырь Добрый. Православный календарь-книга на 2019 год Борисова Н. (сост.) Пастырь Добрый. Православный календарь-книга на 2019 год 157 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Валерий Лаврусь Гималаи. Добрый пастырь Вовка Котляр. В горы после пятидесяти – 5 Валерий Лаврусь Гималаи. Добрый пастырь Вовка Котляр. В горы после пятидесяти – 5 5.99 р. litres.ru В магазин >>
Валерий Лаврусь Гималаи. Добрый пастырь Вовка Котляр. В горы после пятидесяти – 5 Валерий Лаврусь Гималаи. Добрый пастырь Вовка Котляр. В горы после пятидесяти – 5 49 р. litres.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

ВОСПОМИНАНИЯ ОБ ИЕРОМОНАХЕ ВАСИЛИИ (НОВИКОВЕ)

protivkart.org

А о своём сне позднее она рассказывала, что Господь ей показал обители Рая и ада. При жизни она имела духовную дружбу с блаженной Матроной Московской, которая однажды спала на печке в её доме. Господь наделил её даром прозорливости и исцеления недугов душевных и телесных. К ней ездило много народа с разных уголков России, за советом и помощью и просто попросить молитв. Сам отец Василий вспоминал, что когда он был маленьким, к ним домой почти каждый день часто приезжали разные люди.

Одна из жительниц г. Кимовска Тульской области (ныне упокоенная) вспоминала как в юности пришла к старице Пелагее спросить где она будет работать. Поля в то время рубила капусту и после вопроса ничего не ответила, а взяла и бросила капусту в погреб. Так и получилось, всю свою жизнь она проработала на шахте. Другая женщина из г.Киреевск Тульской области пошла к старице с просьбой, чтоб её сын вернулся к бывшей жене, которую он бросил и проживал на тот момент с другой, которая её (его мать) выгнала из дома.

При рождении Василия (Новикова) старица предсказала, что родился в сем роде «пастух на крест», и заплакала: ведь она знала, что будущему священнику, пастырю словесных овец, выпадет много бед и скорбей. У старицы Пелагеи было шестеро детей: Николай – отец Василия, Иоанн, Сергей, Манефа и Нина – его тётя, к которой после смерти матери также обращались люди за молитвой и помощью и получали её (один ребёнок умер, имя его неизвестно).

Детство Василия проходило в деревенских трудах и заботах. Он пас коров, ездил на лошадях, помогал родителям обрабатывать огороды и поля, занимался хозяйственными и плотницкими работами. Отец его Николай умер рано. За несколько дней до его смерти у них в красном углу потускнела родовая икона Святителя Николая, так что лик был еле различим. Но после смерти она приобрела свой прежний вид. Мать (впоследствии монахиня Надежда) по профессии была медсестрой.

Примерно за двадцать лет до кончины скоромную пищу и рыбу совсем исключила и до последних дней клала земные поклоны. Матушка была знакома с блаженной Матроной Себенской (ныне прославленной Церковью Матроной Московской). Блаженная однажды спала на печке в доме старицы Пелагеи. Матушка Надежда, переживая за своих детей, ходила к Матронушке за советом, на что старица ей сказала: «Если хочешь, чтобы из Василия вышел хороший мальчик, клади за него по двести земных поклонов ежедневно».

В сердце мальчика особенно запало лаврское пение, которое осталось жить в нём до последнего издыхания. Василий имел прекрасные музыкальные способности: голос, слух, музыкальную память, поэтому часто во время богослужения становился рядом с хором и подпевал ему. Как строго воспитывала матушка Надежда своего сына Василия, видно из рассказов самого батюшки. Он часто говорил, что в детстве мать ходила за ним с палкой, чтобы только не набрался дурных привычек. Когда Василию было три года от роду, к ним домой в гости пришёл духовный отец семьи, протоиерей Михаил. Батюшка надел свою скуфейку на голову мальчика и сказал: «Вот бы, Василий, твоя голова была бы, как моя!» Это пророчество сбылось.

По окончании восьми классов Епифанской общеобразовательной школы Василий был призван в армию, на Северный морской флот. Служил три года на подводной лодке. За добросовестное служение был уважаем всеми. Когда повар на корабле заболел, то поставили готовить Василия. Так батюшка научился прекрасно готовить. По возвращении со службы он поступил в Узловское железнодорожное училище. С корабля на железную дорогу. Ведь наша жизнь – это не только бурное море, но и путь в Горнюю Страну.

Всё складывалось хорошо, но Господь судил иначе: Василию было предложено высшее служение – священство – служение Богу у Святого Престола. Выбор стоял за Василием. Жена была категорически против, говоря, что замуж выходила за машиниста, а не за попа. Помолившись Богу о вразумлении, Василий лёг отдохнуть. В эту ночь во сне его жена увидела страшное огромное рыжее чудовище, направлявшееся на неё. Она вскочила от ужаса и после этого видения немного смягчилась. Василий поехал за помощью к Великому русскому святому – преподобному Сергию Радонежскому, которого возлюбил с раннего детства. Стоя у раки и горячо молясь, Василий получает вразумление: «Как же я променяю служение Богу на временное служение миру?!» Выбор был сделан. Сомнения развеялись.

18 апреля 1993 года на Лазареву субботу Василий был рукоположен в сан дьякона, а на следующий день в праздник Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) – в иерея. Так по молитвам преподобного Сергия, началось служение батюшки Богу, России и народу. Направили служить отца Василия в село Спасское Новомосковского района Тульской области в храм Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Батюшка приложил много трудов по восстановлению этого храма, и ему дали ещё один храм в соседнем селе, почти полностью разрушенный. Батюшка, с Божьей помощью, с помощью прихожан и благотворителей восстановил и этот храм в честь Казанской иконы Божией Матери.

В 1997 году на Страстной седмице Великого поста умирает супруга отца Василия, после чего он окончательно переезжает жить в село Спасское. Постоянно заботясь о церковном благолепии и благочинии: роспись храма, строительство крестильни, богадельни и др., клиросное пение, воскресная школа для детей и взрослых, - не забывал батюшка и о духовном подвиге: ночном бдении, непрестанной молитве, чтении духовных книг и святоотеческих писаний. С 2003 года в Спасском храме стали проводиться ночные бдения: чтение акафистов, псалтири. Помимо всего перечисленного, батюшка духовно окормлял огромное количество людей.

4 апреля 2006 года по благословению архиерея батюшка Василий принял тайный монашеский постриг от двух иеромонахов, служащих в РПЦ МП, с сохранением своего имени. В этот же день по благословению владыки было пострижено в монашество ещё 17 человек. Так началось создание обители. Примером своей жизни батюшка многих направлял ко спасению. В старце была великая духовная проницательность. Он почитал св. мученика царя Николая как искупителя грехов народа русского, ездил на Чин покаяния в селе Тайнинское и сам неоднократно проводил его у себя в храме. Также батюшка молился о восстановлении самодержавной Царской власти для спасения России.

В 2008 году отец Василий подал прошение за штат и стал служить дома, применив 15-е правило Двукратного Константинопольского собора (2-я часть).

Не забывал батюшка о нищих, голодных, убогих, многодетных, заключённых, детских и инвалидных домах, духовно окормлял казаков и вдохновлял их на брань против врагов Веры, Царя и Отечества. Любил детей, дарил им подарки, присутствовал на детских праздниках воскресной школы.

Отец Василий был ревностным обличителем глобализма и экуменизма, за что его преследовали власти, обвиняя в экстремизме.

Весной 2010 года батюшка сильно заболел. Теряя силы, он не переставал служить говоря: «Ничего мне не надо, лишь бы Господь дал мне силы служить Литургию». 4 ноября 2010 года в с. Иваньково было освящение купели над источником в честь Казанской иконы Божией Матери, построенной усилиями отца Василия и его духовных чад.

Предчувствуя близкую кончину, батюшка делает предсмертное завещание, оставляя после себя исполнять обязанности игумении – монахиню Наталию, а в качестве духовника – иеромонаха Александра (впоследствии иеросхимонаха Феодора). 9 ноября 2010 года батюшка в последний раз пособоровался и причастился Святых Христовых Таин, которые на сей раз принял уже от телесного изнеможения лёжа, но в полной памяти и с глубоким чувством умиления. 11 ноября около 7 часов утра при чтении канона на разлучение души от тела батюшка мирно, с улыбкой на лице, предал свою праведную душу в руце Божии.

Кончина преподобного отца нашего Василия была мирна и тиха, проста и вместе с тем величественна, как и вся жизнь его, угасшая, словно заря светлого дня, оставив в сердцах, преданных ему, тихую ночь печали. В этот день Господь чудным образом собрал всех священников одного духа в одном месте – почтить кончину праведника. Солнце «играло», как на Пасху. Птицы стаями кружились над домом. На кладбище на небе появилась радуга.

Погребение батюшки Василия совершалось при огромном стечении народа, приехавшего со всех концов России проводить в последний путь любимого отца и наставника, и походило на светлое духовное торжество. Прощаясь с батюшкой, бесноватые не сразу могли подойти к гробу. Можно сказать словами преподобного Антония Оптинского: «Не знаю, мы, нищие от дел благих, будем ли удостоены толико великой молитвенной памяти о себе, какой сподобился блаженный наш старец, которого святая душа во благих водворится. Истинно слово Божие: Аз прославляющих Мя прославлю (1 Цар. 2,30). И как старец сей в жизни своей всех любил, так и кончиной многих на гроб свой собрал».

Угас светильник Божий, просвещавший души людей светом Христовой веры и любви в тяжёлое и многотрудное время. С начала 2012 года на фотографиях отца Василия стали появляться покраснения, которые со временем усилились. 26 ноября 2012 года в первый раз обильно замироточил образ батюшки. Мироточение продолжается и по сей день. Мы верим, что отец Василий предстоит пред Престолом Святой Троицы в лике Русских святых, не оставляя обитель и всех своих духовных чад, своими богоприятными молитвами.

Преподобне отче наш Василие, моли Бога о нас.

Источник:

protivkart.org

ДЕНЬ ПАМЯТИ

ДЕНЬ ПАМЯТИ. ВОСПОМИНАНИЯ ОБ ИЕРОМОНАХЕ ВАСИЛИИ (НОВИКОВЕ). Книга “Добрый пастырь”. (скачать, ВИДЕО)

А о своём сне позднее она рассказывала, что Господь ей показал обители Рая и ада. При жизни она имела духовную дружбу с блаженной Матроной Московской, которая однажды спала на печке в её доме. Господь наделил её даром прозорливости и исцеления недугов душевных и телесных. К ней ездило много народа с разных уголков России, за советом и помощью и просто попросить молитв. Сам отец Василий вспоминал, что когда он был маленьким, к ним домой почти каждый день часто приезжали разные люди.

Одна из жительниц г. Кимовска Тульской области (ныне упокоенная) вспоминала как в юности пришла к старице Пелагее спросить где она будет работать. Поля в то время рубила капусту и после вопроса ничего не ответила, а взяла и бросила капусту в погреб. Так и получилось, всю свою жизнь она проработала на шахте. Другая женщина из г.Киреевск Тульской области пошла к старице с просьбой, чтоб её сын вернулся к бывшей жене, которую он бросил и проживал на тот момент с другой, которая её (его мать) выгнала из дома.

При рождении Василия (Новикова) старица предсказала, что родился в сем роде «пастух на крест», и заплакала: ведь она знала, что будущему священнику, пастырю словесных овец, выпадет много бед и скорбей. У старицы Пелагеи было шестеро детей: Николай – отец Василия, Иоанн, Сергей, Манефа и Нина – его тётя, к которой после смерти матери также обращались люди за молитвой и помощью и получали её (один ребёнок умер, имя его неизвестно).

Детство Василия проходило в деревенских трудах и заботах. Он пас коров, ездил на лошадях, помогал родителям обрабатывать огороды и поля, занимался хозяйственными и плотницкими работами. Отец его Николай умер рано. За несколько дней до его смерти у них в красном углу потускнела родовая икона Святителя Николая, так что лик был еле различим. Но после смерти она приобрела свой прежний вид. Мать (впоследствии монахиня Надежда) по профессии была медсестрой.

Примерно за двадцать лет до кончины скоромную пищу и рыбу совсем исключила и до последних дней клала земные поклоны. Матушка была знакома с блаженной Матроной Себенской (ныне прославленной Церковью Матроной Московской). Блаженная однажды спала на печке в доме старицы Пелагеи. Матушка Надежда, переживая за своих детей, ходила к Матронушке за советом, на что старица ей сказала: «Если хочешь, чтобы из Василия вышел хороший мальчик, клади за него по двести земных поклонов ежедневно».

В сердце мальчика особенно запало лаврское пение, которое осталось жить в нём до последнего издыхания. Василий имел прекрасные музыкальные способности: голос, слух, музыкальную память, поэтому часто во время богослужения становился рядом с хором и подпевал ему. Как строго воспитывала матушка Надежда своего сына Василия, видно из рассказов самого батюшки. Он часто говорил, что в детстве мать ходила за ним с палкой, чтобы только не набрался дурных привычек. Когда Василию было три года от роду, к ним домой в гости пришёл духовный отец семьи, протоиерей Михаил. Батюшка надел свою скуфейку на голову мальчика и сказал: «Вот бы, Василий, твоя голова была бы, как моя!» Это пророчество сбылось.

По окончании восьми классов Епифанской общеобразовательной школы Василий был призван в армию, на Северный морской флот. Служил три года на подводной лодке. За добросовестное служение был уважаем всеми. Когда повар на корабле заболел, то поставили готовить Василия. Так батюшка научился прекрасно готовить. По возвращении со службы он поступил в Узловское железнодорожное училище. С корабля на железную дорогу. Ведь наша жизнь – это не только бурное море, но и путь в Горнюю Страну.

Всё складывалось хорошо, но Господь судил иначе: Василию было предложено высшее служение – священство – служение Богу у Святого Престола. Выбор стоял за Василием. Жена была категорически против, говоря, что замуж выходила за машиниста, а не за попа. Помолившись Богу о вразумлении, Василий лёг отдохнуть. В эту ночь во сне его жена увидела страшное огромное рыжее чудовище, направлявшееся на неё. Она вскочила от ужаса и после этого видения немного смягчилась. Василий поехал за помощью к Великому русскому святому – преподобному Сергию Радонежскому, которого возлюбил с раннего детства. Стоя у раки и горячо молясь, Василий получает вразумление: «Как же я променяю служение Богу на временное служение миру?!» Выбор был сделан. Сомнения развеялись.

18 апреля 1993 года на Лазареву субботу Василий был рукоположен в сан дьякона, а на следующий день в праздник Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) – в иерея. Так по молитвам преподобного Сергия, началось служение батюшки Богу, России и народу. Направили служить отца Василия в село Спасское Новомосковского района Тульской области в храм Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Батюшка приложил много трудов по восстановлению этого храма, и ему дали ещё один храм в соседнем селе, почти полностью разрушенный. Батюшка, с Божьей помощью, с помощью прихожан и благотворителей восстановил и этот храм в честь Казанской иконы Божией Матери.

В 1997 году на Страстной седмице Великого поста умирает супруга отца Василия, после чего он окончательно переезжает жить в село Спасское. Постоянно заботясь о церковном благолепии и благочинии: роспись храма, строительство крестильни, богадельни и др., клиросное пение, воскресная школа для детей и взрослых, - не забывал батюшка и о духовном подвиге: ночном бдении, непрестанной молитве, чтении духовных книг и святоотеческих писаний. С 2003 года в Спасском храме стали проводиться ночные бдения: чтение акафистов, псалтири. Помимо всего перечисленного, батюшка духовно окормлял огромное количество людей.

4 апреля 2006 года по благословению архиерея батюшка Василий принял тайный монашеский постриг от двух иеромонахов, служащих в РПЦ МП, с сохранением своего имени. В этот же день по благословению владыки было пострижено в монашество ещё 17 человек. Так началось создание обители. Примером своей жизни батюшка многих направлял ко спасению. В старце была великая духовная проницательность. Он почитал св. мученика царя Николая как искупителя грехов народа русского, ездил на Чин покаяния в селе Тайнинское и сам неоднократно проводил его у себя в храме. Также батюшка молился о восстановлении самодержавной Царской власти для спасения России.

В 2008 году отец Василий подал прошение за штат и стал служить дома, применив 15-е правило Двукратного Константинопольского собора (2-я часть).

Не забывал батюшка о нищих, голодных, убогих, многодетных, заключённых, детских и инвалидных домах, духовно окормлял казаков и вдохновлял их на брань против врагов Веры, Царя и Отечества. Любил детей, дарил им подарки, присутствовал на детских праздниках воскресной школы.

Отец Василий был ревностным обличителем глобализма и экуменизма, за что его преследовали власти, обвиняя в экстремизме.

Весной 2010 года батюшка сильно заболел. Теряя силы, он не переставал служить говоря: «Ничего мне не надо, лишь бы Господь дал мне силы служить Литургию». 4 ноября 2010 года в с. Иваньково было освящение купели над источником в честь Казанской иконы Божией Матери, построенной усилиями отца Василия и его духовных чад.

Предчувствуя близкую кончину, батюшка делает предсмертное завещание, оставляя после себя исполнять обязанности игумении – монахиню Наталию, а в качестве духовника – иеромонаха Александра (впоследствии иеросхимонаха Феодора). 9 ноября 2010 года батюшка в последний раз пособоровался и причастился Святых Христовых Таин, которые на сей раз принял уже от телесного изнеможения лёжа, но в полной памяти и с глубоким чувством умиления. 11 ноября около 7 часов утра при чтении канона на разлучение души от тела батюшка мирно, с улыбкой на лице, предал свою праведную душу в руце Божии.

Кончина преподобного отца нашего Василия была мирна и тиха, проста и вместе с тем величественна, как и вся жизнь его, угасшая, словно заря светлого дня, оставив в сердцах, преданных ему, тихую ночь печали. В этот день Господь чудным образом собрал всех священников одного духа в одном месте – почтить кончину праведника. Солнце «играло», как на Пасху. Птицы стаями кружились над домом. На кладбище на небе появилась радуга.

Погребение батюшки Василия совершалось при огромном стечении народа, приехавшего со всех концов России проводить в последний путь любимого отца и наставника, и походило на светлое духовное торжество. Прощаясь с батюшкой, бесноватые не сразу могли подойти к гробу. Можно сказать словами преподобного Антония Оптинского: «Не знаю, мы, нищие от дел благих, будем ли удостоены толико великой молитвенной памяти о себе, какой сподобился блаженный наш старец, которого святая душа во благих водворится. Истинно слово Божие: Аз прославляющих Мя прославлю (1 Цар. 2,30). И как старец сей в жизни своей всех любил, так и кончиной многих на гроб свой собрал».

Угас светильник Божий, просвещавший души людей светом Христовой веры и любви в тяжёлое и многотрудное время. С начала 2012 года на фотографиях отца Василия стали появляться покраснения, которые со временем усилились. 26 ноября 2012 года в первый раз обильно замироточил образ батюшки. Мироточение продолжается и по сей день. Мы верим, что отец Василий предстоит пред Престолом Святой Троицы в лике Русских святых, не оставляя обитель и всех своих духовных чад, своими богоприятными молитвами.

Преподобне отче наш Василие, моли Бога о нас.

Источник:

3rm.info

Пастырь добрый

Пастырь добрый. Воспоминания об архимандрите Иоанне (Крестьянкине) его духовных детей (подарочное издание) Горюнова-Борисова Анастасия

  • Редактор-составитель:Горюнова-Борисова Анастасия
  • Лицо жизнеописания:Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
  • Страниц: 496 стр., бумага офсетная
  • Размер: 242 х 171 х 31,5 мм
  • Переплет: твердый
  • Гриф: Р16-518-0845
  • ISBN: 978-5-7533-1122-1
  • Вес: 960 г.
  • Количество в пачке: 4 шт.
  • Тираж: 1 000 экз.
  • Издатель: Сретенский монастырь, 2016 г.

РАЗДЕЛЫ КНИГИ:

«Я люблю радоваться и радовать», — писал на склоне лет в одном из писем старец Псково-Печерского монастыря архимандрит Иоанн (Крестьянкин; 1910-2006). Теплом и светом этой чистой и духовной радости проникнуты воспоминания, собранные в этой книге, написанные православными архиереями, священниками, монашествующими и мирянами. Многие из них были написаны вскоре после блаженной кончины приснопамятного старца и сохранили для нас живой облик доброго пастыря. Со страниц этих благодарных воспоминаний к нам обращается мудрый духовный наставник, который из чистого источника — опыта жизни церковной — черпал живительные советы для спасения и научения жизни всех обращавшихся к нему в дни земной жизни и ныне читающих эти строки.

Из воспоминаний митрополита Павла (Пономарева), Минского и Заславского, Патриаршего экзарха всея Беларуси – 9

Из воспоминаний митрополита Меркурия (Иванова), Ростовского и Новочеркасского – 23

Из воспоминаний епископа Тихона (Шевкунова), Егорьевского, наместника Сретенского монастыря – 55

Из воспоминаний архимандрита Антония (Гулиашвили), священника храма святого благоверного князя Александра Невского. Тбилиси – 85

Из воспоминаний архимандрита Тихона (Секретарева), наместника Псково-Печерского монастыря – 92

Из воспоминаний архимандрита Тавриона (Балова), духовника Псково-Печерского монастыря – 99

Из воспоминаний архимандрита Филарета (Кольцова), насельника Псково-Печерского монастыря – 108

Из воспоминаний игумена Августина (Заярного), катехизатора Псково-Печерского монастыря – 112

Из воспоминаний игумена Марка (Быстрикова), насельника Псково-Печерского монастыря – 118

Из воспоминаний игумена Николая (Парамонова), настоятеля Свято-Троицкой Сергиевой Приморской мужской пустыни, Санкт-Петербургская епархия – 128

Из воспоминаний протоиерея Александра Куликова, настоятеля храма святителя Николая в Кленниках. Москва – 146

Из воспоминаний протоиерея Валерия Швецова, настоятеля храма Андрея Критского в Сергиево, Санкт-Петербургская епархия – 150

Из воспоминаний протоиерея Дамиана Круглика, настоятеля храма Преображения Господня в Богородском, Москва – 154

Из воспоминаний протоиерея Михаила Правдолюбова, клирика храма Воскресения Христова в Сокольниках, Москва – 161

Из воспоминаний иеромонаха Гавриила (Асташкина), насельника Псково-Печерского монастыря – 185

Воспоминания иеромонаха Лазаря (Говоркова), насельника Псково-Печерского монастыря – 188

Из воспоминаний иеромонаха Иоасафа (Швецова), насельника Псково-Печерского монастыря – 192

Из воспоминаний игумена Александра (Самойлова), настоятеля Успенского храма. Сергиев Посад – 197

Из воспоминаний иерея Александра Тихонова, настоятеля храма пророка Божия Илии на Воронцовом поле. Москва – 207

Из воспоминаний Филиппа Филатова, священника храма святителя Николая. Зеленоград – 212

Из воспоминаний диакона Владимира Василика, клирика храма святых апостолов Петра и Павла при медицинской академии им. И.И. Мечникова. Санкт-Петербург – 223

Из воспоминаний диакона Димитрия Полякова – 231

Проповедь об отце Иоанне протоиерея Димитрия Смирнова – 260

Из воспоминаний Галины Волгунцевой –273

Из воспоминаний Алексея Ветвицкого – 282

Из воспоминаний Марины Ветвицкой – 292

Из воспоминаний Марии Шиповальниковой – 295

Из воспоминаний Ольги Воробьевой – 300

Из воспоминаний Анастасии Иванниковой – 302

Из воспоминаний Валентины Козиной – 306

Из воспоминаний Алевтины Мизгиревой – 311

Из воспоминаний Лии Круглик (в девичестве Мизгиревой) – 314

Из воспоминаний Надежды Мизгиревой – 326

Из воспоминаний Саввы Ямщикова – 330

Из воспоминаний Александры Барановой – 333

Из воспоминаний Геннадия Тимофеева – 340

Из воспоминаний Клавдии Енгалычевой – 346

Из воспоминаний Веры Сивушенко – 353

Из воспоминаний Галины Трапезниковой – 356

Из воспоминаний Антонины Николаевой – 358

Из воспоминаний Евстолии Лещевой – 362

Из воспоминаний Нины Самойловой – 366

Из воспоминаний Ольги Бочкаревой – 370

Из воспоминаний Ксении и Александры Белавских – 381

Из воспоминаний Нины Любавской – 392

Из воспоминаний монахини Елены (Рябовой) – 394

Из воспоминаний Надежды Покровской – 398

Из воспоминаний Валентины Заколюкиной – 401

Из воспоминаний Татьяны Кабановой – 403

Из воспоминаний Веры Каюдиной – 406

Из воспоминаний Петра Короткова – 414

Из воспоминаний Веры Салаховой – 421

Из воспоминаний Галины Сытенко – 425

Из воспоминаний Евдокии Поздняковой – 442

Из воспоминаний А. – 482

Из воспоминаний М. – 487

Из воспоминаний монахини Любови – 489

Горюнова-Борисова Анастасия Жизнеописания : Монашествующие

г. Москва, ул.Большая Лубянка, дом 17

Тел. (495) 621-27-01

Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)", 2004-2017

Источник:

sretenie.com

Добрый пастырь: воспоминания в городе Новокузнецк

В представленном интернет каталоге вы всегда сможете найти Добрый пастырь: воспоминания по доступной цене, сравнить цены, а также посмотреть иные предложения в группе товаров Книги. Ознакомиться с параметрами, ценами и рецензиями товара. Доставка товара осуществляется в любой город России, например: Новокузнецк, Томск, Калининград.