Каталог книг

Человек и животные

Перейти в магазин

Сравнить цены

Категория: Книги

Описание

Книга рассазывает об отношениях людей и животных на протяжении тысячелетий - с древних времен до наших дней, об удивительных и неожиданных открытиях, о великих подвижниках науки и о самой науке - зоологии.

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Лото. Животные Лото. Животные 268 р. labirint.ru В магазин >>
Человек и животные Человек и животные 210 р. bookvoed.ru В магазин >>
Animal Planet. Животные китайского гороскопа Animal Planet. Животные китайского гороскопа 149 р. ozon.ru В магазин >>
Анатолий Стрельцов Генные химеры нашего времени Анатолий Стрельцов Генные химеры нашего времени 49 р. litres.ru В магазин >>
. Рисунки для медитаций. Котики . Рисунки для медитаций. Котики 100 р. book24.ru В магазин >>
Универсальная справочная литература для детей Эксмо 978-5-699-37701-5 Универсальная справочная литература для детей Эксмо 978-5-699-37701-5 382 р. top-shop.ru В магазин >>
Кто где живёт Кто где живёт 113 р. labirint.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Человек - это животное или нет? Сравнение человека и животного

Человек - это животное или нет? Сравнение человека и животного

Человек - это животное или нет? Давайте порассуждаем о сходстве и различии между нами и "братьями меньшими". Под животными в данном случае подразумеваем класс млекопитающих.

Разумеется, самое очевидное и наглядное, что нас объединяет, - оба представителя природного мира относятся к живым организмам и существуют в конкретных земных условиях. Если рассматривать ответ на вопрос: "Человек - это животное или нет?" - исключительно с биологической точки зрения, то ответ, скорее всего, будет положительным. Ведь в человеческом и животном организме масса общего - в строении скелета, дыхательной и пищеварительной функции, устройстве репродуктивных органов. Даже болезни человека и животных порой очень схожи. Но на самом деле не все так просто. И на вопрос: "Человек - это животное или нет?" - ответ не столь однозначен.

Давайте разбираться

Любой живой организм для продолжения бытия нуждается:

2. Защите от опасных и просто неблагоприятных факторов окружающей среды.

3. Размножении, то есть воспроизводстве подобных себе особей.

Чем человек отличен от животного по каждому из приведенных пунктов? В рамках данной небольшой статьи мы не имеем возможности подробно осветить всю совокупность сложных физиологических, психических и социальных факторов, влияющих на поведение живых существ. Но попытаемся дать хотя бы краткую характеристику основным из них.

Поговорим о питании

Здесь можно рассуждать о двух его сторонах - видах пищевых источников и способах добывания пищи. В качестве источников выступают объекты растительного мира либо живые существа. Те животные, что питаются лишь растениями, считаются травоядными. К отряду хищников принадлежат те виды, пища которых - другие животные. И третья группа - всеядных - состоит из видов, рацион которых является смешанным.

Мы не будем сейчас затрагивать классификацию животного мира с подразделением на зоологические семейства, классы, отряды и т. п. Обратим внимание лишь на динамическое равновесие, предусмотренное природой между травоядными и хищниками с поддержанием нужного численного отношения. Количество тех или иных особей в животном мире регулируется самой природой наличием тандема "жертва - хищник". То есть убийство и поедание одних представителей животного мира другими не что иное, как закономерный процесс, существующий для поддержания равновесия в мире живых существ. И с этой точки зрения человек является животным.

На заре своего существования человек относился главным образом к группе хищников. Собираемые им растительные плоды составляли относительно малую долю людского рациона. Не имея зубов и когтей - средств выживания в мире хищников, человек заменил их ручным оружием (камнями, стрелами, ловушками). Таким образом, первобытная охота на протяжении веков и тысячелетий обеспечивала род человеческий пропитанием и, соответственно, позволяла рассматривать людей как млекопитающих хищников.

Что же потом?

Но постепенно произошла так называемая неолитическая революция, суть которой - в переходе к первому примитивному земледелию и скотоводству. С этих пор жизнь людей и животных стала коренным образом различаться. Между человеком и природой стали складываться принципиально иные отношения. И хотя продолжался переход очень и очень долгое время, в течение которого охота продолжала играть огромную роль в выживании человечества, рассматривать человека всего лишь как представителя животного мира уже не представлялось возможным.

Наряду с земледелием развивалось и скотоводство, которое стало результатом приручения и одомашнивания диких животных (лошадей, свиней, гусей, коров). Человек выращивал их для получения и потребления мяса, яиц, молока. То есть продолжал оставаться хищником, но убийство других животных на лоне природы (охота) сменилось на целенаправленное выращивание и разведение "корма". Таким образом, возникновение земледелия и скотоводства можно поставить в ряд основных факторов, резко отделивших человека от прочих представителей животного мира.

Поговорим о выживании

Что общего у человека и животного в данном вопросе и чем разнятся у них способы защиты от опасностей и тягот жестокого внешнего мира? Здесь тоже имеются весьма существенные отличия. Естественные способы, существующие в мире млекопитающих, - укрытие в пещерах и норах, наличие подкожного жира или шерстяного покрова.

На заре человечества наши предки спасались от холода и диких зверей подобным образом - заворачивались в шкуры и прятались в пещерах. Затем появились первые хижины из дерева или камней. Как все мы знаем, данный процесс эволюционировал к современному строительству комфортных многоэтажных домов, призванных удовлетворить большинство человеческих потребностей. То есть умение строить искусственные жилища можно назвать вторым существенным отличием людей от представителей животного царства.

Вопросы репродукции

В половой жизни можно обнаружить много общих признаков животного и человека. И у того, и у другого она основана на действии природных инстинктов, задача которых - обеспечить сохранность вида путем реализации репродуктивной функции. В чём же тогда отличие?

Человечество в процессе своего развития данный процесс смогло "окультурить". Если основой половых потребностей человека и животного был и остается природный инстинкт, то цивилизация в процессе развития человеческого общества привела к украшению последнего множеством условностей и нюансов, недоступных представителям животного царства.

Основные этапы репродуктивных процессов человека и высших млекопитающих достаточно схожи. Состоят они в завоевании самки в ходе соперничества за неё самцами, спаривании и последующей заботе о потомстве. Если в животной среде соперничество носит любую форму - от ненавязчивого привлечения внимания до яростных баталий, нередко ведущих к убийствам, то в людской среде существуют понятия о приемлемом диапазоне поведения. Хотя порой сторонники теории сходства человека и животного это и отрицают.

Хотя многое зависит от культурного уровня действующих лиц (примитивные индивидуумы опускаются до драк, порой с поножовщиной, в борьбе за понравившуюся женщину), в человеческом социуме в целом принято завоевывать избранницу более цивилизованными методами - достижениями и демонстрацией успехов в карьере, науке или спорте, проявлениями человеческой симпатии и заботы.

Признаки сходства человека и животного в вопросах репродукции

Биологическая цель соревнований в борьбе за самку состоит в отсеивании неполноценных особей с тем, чтобы гены их не переходили последующим поколениям. Человек, выбирая себе пару, бессознательно следует тем же самым законам природы.

Как и в животном мире, среди людей приняты ритуальные испытания будущего избранника на щедрость (способен ли "самец" обеспечить будущее семейство) и мужество (будет ли он достаточной опорой и защитой своей женщине и их общим детям), только вместо примитивных поединков с соперниками здесь используются иные, более изощренные формы демонстрации собственной состоятельности - от преподнесения дорогих подарков до помощи в решении сложных жизненных вопросов.

Процесс спаривания у человека и животного достаточно схож. Эмоциональные реакции, часто приписываемые исключительно человеческим особям, при внимательном рассмотрении можно наблюдать и в животной среде.

Когда появляется потомство, в родительской паре устанавливаются отношения, завязанные на заботе о нём. И здесь при сравнении человека и животного прослеживается много совпадений. Две основные формы существующих брачных отношений - моногамный либо полигамный брак - можно проследить как в человеческой среде, так и в животном мире. Считается, что полигамные отношения более присущи миру животных (примеры встречаются у большинства видов). Но и в человеческом обществе подобные формы всегда имели место. Например, мусульманская религия не только не запрещает, но и предписывает своим последователям отношения многоженства (пример - знаменитые восточные гаремы).

И у людей, и у животных встречаются порой такие формы отношений, при которых после оплодотворения самки самец устраняется и никак не участвует в воспитании потомства. Таким образом, физиологическая основа репродуктивных отношений в животном и человеческом мире приблизительно одинакова.

Тогда чем человек отличен от животного?

Если говорить о психологической стороне отношений между людьми и животными, разница выглядит довольно существенной. Речь идёт о той самой любви, феномену которой до сих пор не найдено максимально точного определения. В зависимости от того, что понимается под любовью, не утихают споры - возможно ли подобное явление в животном мире. Если делать выводы, опираясь лишь на гармонию половых отношений, то понятие любви вполне применимо и к представителям звериного мира. Но если говорить об эмоциональной привязанности, душевной общности, взаимном совпадении интересов и прочих присущих только людям особенностях, то следует признать - любовь в высшем ее понимании существует лишь среди представителей мира людей. Да и то даётся далеко не каждому из нас.

Хотя этология (наука о животном мире) описывает случаи поистине человеческой привязанности в некоторых животных парах друг к другу, в целом взаимоотношения среди млекопитающих длятся ровно столько, сколько требуется для спаривания, производства потомства и минимально необходимой заботы о его выживании.

В дополнение к сказанному следует лишь отметить, что явление так называемой платонической любви свойственно исключительно человеку и не имеет аналогов в животном мире. Когда же речь идет о родительской любви к потомству (особенно материнской), то данное явление присуще и тем, и другим, так как основано на физиологическом инстинкте.

Перейдем к мыслительной деятельности

Само данное понятие достаточно расплывчато и состоит из ряда более узких категорий, четких определений которых, в свою очередь, не существует. Речь идёт о рассудке и разуме, мышлении, языке, воображении, знаковой системе, сознании, восприятии и т. п. В философском словаре разум и рассудок характеризуются как категории, рождающие способности к развитию мышления (нравственного и художественного), а также научного познания. Если попытаться сформулировать данные понятия более конкретным образом, то под разумом (интеллектом) следует понимать способность к различению предметов и явлений окружающего мира с установкой их свойств и соотношений, нахождением причинно-следственных связей между ними.

Помимо этого данная категория подразумевает способность к использованию информации в целях планирования и осуществления собственной деятельности по достижению намеченных целей. Интеллект считается тем более развитым, чем большее число предметов и отношений между ними способен связать воедино.

Что же из сказанного выше можно непосредственно отнести к теме нашей статьи? Попробуем уточнить, в чём существенное отличие человека от дельфинов и шимпанзе (примеры животных, наиболее "продвинутых" в плане интеллекта). Эксперименты, проводимые этологами и зоопсихологами с представителями упомянутых видов, выявили достаточно развитые способности к мышлению. В частности, у дельфинов обнаружены несомненные способности к усвоению абстрактных понятий, например о форме предметов (круглый, квадратный) и т. п.

Шимпанзе продемонстрировали способность к решению логических задач. В частности, в эксперименте с подвешиванием на высоте связки бананов в помещении, где имелись ящики, шимпанзе соображал, как получить доступ к бананам - поставить ящики друг на друга. И таких примеров достаточно много. Пределы данных способностей вместе со степенью их приближения к уровню человека исследовались многими учеными.

Но существует явление, проводящее резкую грань между миром животных и людей. Речь идет о языке. Тот же самый философский словарь понимает под языком знаковую систему различной физической природы, выполняющую функции коммуникации общения и познания в процессе деятельности человека. Он может быть естественным, нужным в повседневной жизни для выражения мысли и общения, либо искусственным, созданным для удовлетворения определенной узкой потребности (математическая символика и т. п.).

То есть данное определение базируется на понятии знаковой системы. Точного определения у данной категории не существует, но суть ее можно кратко выразить как соотношение между явлениями и их абстрактными знаковыми обозначениями. Первые знаковые системы появились ещё в первобытном человеческом обществе как результат развития процесса совместной деятельности. Речь относится к звуковым знаковым системам. Позже человек - разумное животное - на основе ее сотворил письменность (знаковую систему, использующую материальные носители). Первыми примитивными письменными символами служили наскальные изображения, картинки на шкурах животных, папирусе, глиняных дощечках, появившейся гораздо позже бумаге. Затем, с развитием цивилизации, на магнитных носителях и прочих видах запоминающих устройств.

Язык как знаковая система

Общее между всеми знаковыми системами то, что они являются выражением абстрактного моделирования мира, который нас окружает. Таким образом, знаковая система - неотъемлемый элемент определения понятия интеллекта. Что же можно сказать на эту тему применительно к высшим представителям животного мира? Существует ли язык животных?

Если говорить о шимпанзе, то у них отсутствует даже речь как звуковая знаковая система. Обезьяны издают звуки, каждый из которых - отдельный сигнал без взаимосвязи с предыдущими. Грамматических предложений такая речь не содержит. Взаимодействие сводится к сигналу, крику об опасности или угрозе сопернику в виде рычания либо рева. Те, кто работает с дельфинами, утверждают о существовании особого дельфиньего языка в ультразвуковом диапазоне акустических волн. Но даже при наличии подобного данная система звуков не позволяет осуществлять накопление информации.

Из поколения в поколение дельфины передают друг другу одни и те же сигналы без каких-то изменений, что не дает им никаких возможностей дальнейшего развития. Именно наличие или отсутствие знаковой системы на материальном носителе с возможностью накопления знаний и передачи их последующим поколениям принципиально отличает так называемый язык животных от человеческого.

Перейдём к общественным отношениям

Животному миру и человеческому обществу присуще явление объединения в группы отдельных особей. Делается это с целью облегчения усилий по выживанию в мире дикой природы. Свойственно объединяться в сообщества, как правило, травоядным. Это помогает им успешнее защищаться от хищников. Последние же главным образом относятся к индивидуалистам, и в основном сообщество их ограничивается "семьёй" - самцом с самкой и детёнышами. Объясняется это тем, что хищникам практически некого бояться.

Первобытному человеческому обществу, как и травоядным, свойственно было объединение в целях борьбы с хищными зверями и совместной охоты на мамонтов и прочих крупных животных. С развитием цивилизации спустя сотни и тысячелетия деятельность человеческих сообществ значительно менялась. Изменения эти зависели не только от хода исторического развития, но и от огромного числа прочих факторов, например климата, географического положения и т. п.

В течение веков и тысячелетий сменилось несколько общественно-экономических формаций, различающихся между собой способами производства и формами власти, но любая из них рассматривалась как вариант существования человеческого общества в виде единого "социального организма". Действия и стремления отдельных индивидуумов сводились к действиям крупных масс или классов и определялись позицией в существующей системе общественных отношений.

По закону джунглей

В самых общих чертах весь процесс жизнедеятельности каждого конкретного индивидуума и всего общества в целом (неважно, идет ли речь о животных или о людях) сводится к поддержанию жизни в условиях ограниченных природных ресурсов и ведется в форме естественной борьбы за выживание, удел одних в которой - погибнуть, других - выжить и дать потомство. Результатами многовекового процесса приспособления к жестким условиям существования стал высокоразвитый инстинкт самосохранения наряду со способностью к регулированию собственного поведения при изменившихся условиях внешней среды, а также приобретение достаточного уровня агрессивности для противостояния конкурентам.

Природный инстинкт ведет к владению чем-либо, например ареалом охоты для львиной семьи или отдельным тщательно охраняемым жилищем для любого млекопитающего. Примеров этому в животном мире не перечесть. Каждая птица охраняет собственное гнездо, стая бездомных собак в городе изгоняет чужаков с территории своего квартала. Любое из этих явлений имеет отношение к инстинкту собственности.

То же самое мы можем наблюдать и у людей. Уже приглядываясь к поведению малышей на детской площадке, можно видеть борьбу за игрушки и стремление лидировать среди себе подобных. Любой взрослый человек стремится к обладанию имуществом и всеми силами пытается обеспечить себе отдельное жильё - ютиться в коммуналке с соседями не хочет никто. Отсюда вывод - всё вышеперечисленное составляет глубинную природную сущность человека, заложенную в психике на уровне основных инстинктов.

О различии между людьми и животными в данном смысле говорить не приходится. И вопрос: "Человек - это животное или нет?" - в данном контексте даже не ставится. Лишь людей мы имеем в виду, говоря о духовности, развитии личности и индивидуальности, вере в Бога, нравственности и прочих высших категориях. Само собой разумеется, что данные понятия к животному миру неприменимы по определению.

Источник:

fb.ru

Животные и человек 1978 Йовчев Н, Старчев К

Животные и человек

Животные и человек

В сущности этот предпоследний раздел можно было бы назвать "Животные и цивилизация".

Собака различает четверть тона в музыке и по запаху узнает, какой человек,- хороший или плохой. В одном случае она злится и рычит, в другом ласково машет хвостом и скачет. Я знал человека, который сделал раньше мне много добра. Он имел особенный запах, и ни одна собака на него не лаяла.

Одним из первых естествоиспытателей, который обратил внимание на приспособляемость диких животных к деятельности человека, был Чарльз Дарвин. Во время своего замечательного кругосветного путешествия на корабле "Бигль" (1831 -1836 гг.) он сделал такое сообщение о встреченных там птицах: "Все они очень часто подпускали нас так близко, что можно было убить их простой палкой, а некоторых накрыть шапкой. Один раз я прикладом столкнул с дерева сидящего на ветвях ястреба. В другой раз, когда у корыта с водой лежала черепаха, на нее спокойно сел дрозд-пересмешник, начал пить воду и даже не вздрогнул, когда она сдвинулась с места вместе с ним. Буквально с нескольких попыток можно было поймать птиц руками. В прежние времена птицы были еще доверчивее. Вспомним Коули (1694 г.), который рассказывал, что голуби были настолько доверчивы, что садились на шапки людей, пока по ним не начали стрелять. Теперь они стали пугливыми".

На Галапагоссах Дарвин видел, как мальчик убивал голубей камнем, и сделал из этого следующий вывод: "Так как эти птицы доверчивы даже там, где есть ястребы, совы и лисы, можно сказать, что не присутствие хищников причина их поведения. Отсутствие страха, особенно у водоплавающих птиц, представляет сильный контраст с нравами птиц того же вида на Огненной земле, где в продолжение целых столетий их преследовали местные жители. На Огненной земле трудно убить даже одну птицу, так же, как в Англии".

Дарвин отмечал, что по отношению к человеку с его неугомонным желанием все живое ловить и делать своей добычей, у животных выработались инстинкты. Оборонительное поведение животных по отношению к человеку формировалось на протяжении многих лет, в наши дни оно уже достаточно четко определено, но все же и сейчас продолжает совершенствоваться.

Сегодня едва ли осталось на земле место, где дикие животные не боялись бы человека. Люди нашей эпохи могут только мечтать об охотничьем рае на планете. Они с удивлением, трепетом и завистью читают об охотничьих приключениях таких людей, как Джон Хентер * , и порой восклицают: "Нет, все это неправда!" Но это действительно было.

* (Джон Хентер. Саванны Кении. Земиздат, София, 1968.)

Преследование животных продолжает изменять их повадки, они становятся настороженнее и пугливее. Изучение поведения животных помогает охране ценных и редких видов. Человек стал бережнее относиться к животным и старается им помогать. Организована защита их во всех странах. Но дикой природы мы сейчас уже не встретим даже в заповедниках, ведь в них действует фактор охраны и поддержки животных. И животные приспособляются к этим условиям, соответственно меняя свое поведение. Проиллюстрируем сказанное конкретными примерами.

После неудачной охоты охотник возвратился домой. Под грушей во дворе дома клевал голубь. Когда охотник снял ружье, он слегка отлетел, но тотчас стал вновь клевать. Охотник второй раз поднял ружье без намерения стрелять, но как только он направил его на голубя, тот взвился так быстро в небо, что охотник не успел бы в него и прицелиться.

В Родопе, особенно там, где местность безлесная, встречается единственная дичь - куропатка. Она настолько пуглива, что при первой попытке приблизиться к ней, улетает па расстояние, с которого стрельба по ней бессмысленна. Местность здесь скалистая, растет терн, есть овраги, поэтому охотиться на куропатку нелегко даже с собакой. Куропатки следят за каждым движением охотника. При движении ружья они поднимаются в воздух даже на 150 м. Если мимо пройдет пастух, птицы не обратят на него внимания. Все внимание они сосредоточили на ружье охотника, у них выработан рефлекс на блестящие стволы. Они научились делать различие между кнутом и ружьем. Правда, в пересеченной местности с низким кустарником приближение к стае все же возможно, но при первом же выстреле птицы разбиваются на группы - по две, три, и разлетаются на большое расстояние. При приближении опасности они отлетают еще дальше. Таким образом, вновь преобретённые навыки диких животных заслуживают большого внимания и интереса.

Птицы очень хорошо видят с высоты. Ястребы видят сверху мышь в траве, а грифы, как утверждают некоторые авторы, обнаруживают падаль на расстоянии десятков километров. Если при этом учесть, насколько труднее стало искать падаль в наше время по сравнению с прошлым, то можно предположить, что зрение птиц обострилось до крайней степени именно в наши дни.

Усложненный современный быт и всевозможные хозяйственные мероприятия явились фактором не только исчезновения и сокращения численности многих видов животных, но и новых экологических перемен в их жизни. Они стараются приспособиться к новым условиям, проявляя сметливость и изобретательность.

30-40 лет назад Старопланинская река изобиловала балканской форелью, но выдры там не водились. Река эта - приток Тунджи. В соседнем районе жили выдры. В засушливое время из-за орошения и постройки водохранилищ русло реки Тунджи почти полностью высыхает и рыба исчезает. Этот факт ставит выдр в трудное положение. Они вынуждены искать новые места обитания. Несколько лет назад в верхнем течении Старопланинской реки построили запруду для искусственного разведения форели Это сказалось и на жизни наших выдр. Семейство выдр переселилось в ущелье, где есть глубоко спрятанные омуты, неприступные скалы и другие глухие места, где редко появляется человек. Этот случай заслуживает внимания. Как выдры узнали о наличии рыбы, обитающей за 12 км от них (8 км по течению Старопланинской реки плюс 4 км по течению Тунджи)? Каким образом они пересекли город и как сумели незаметно достичь удобного для них ущелья, расположенного по соседству с запрудой? Видимо, они передвигались ночью, а днем скрывались в убежищах.

Все софийцы помнят те времена, когда па площади "Славейков" осенью и зимой воробьи целыми стаями садились на чинары. Это вызывало любопытство у людей. Маленькие пернатые "софийцы" превратились в своеобразное украшение города. Но далеко не все, связанное с их жизнью на площади, выяснено до конца. Почему воробьи собирались только на чинарах, а соседних деревьев конского каштана, которые на первый взгляд ничем от них не отличаются, избегали? В кронах конского каштана можно было увидеть лишь нескольких одиночек, в то время как на чинары садились стаи шумные и веселые. Многоголосый оживленный хор не останавливался ни на минутку, оглушая площадь допоздна. Объяснение этому явлению совсем простое. На стволе чинары очень много маленьких веточек, которые могут приютить сотни воробьев, а у каштана их нет. При качании на веточке птичка, сгибая ноги, автоматически сгибает и пальцы. В таком состоянии она может спокойно уснуть и не упасть на землю. Но когда маленькая птичка садится на толстые ветви, она не может согнуть ноги в колене, сухожилия у нее напряжены, пальцы полусогнуты, птичка находится в неестественной позе. Вместе с удобствами в виде тонких веточек-присад на площади имеются и другие удобства. Оживленные днем и освещенные вечером софийские улицы пугают дневных и ночных хищников - неприятелей воробьев. В кронах густого дерева они чувствуют себя спокойно.

Изредка случалось, что в город вдруг залетит гонимый зимним голодом ястреб-перепелятник. Бросится в густую крону, схватит воробья и летит в спокойное место, где можно его съесть. Пугают маленьких пернатых и мертвый свет неоновых ламп и неприятные звонки трамваев. Но птицы привыкают, приспосабливаются к этим условиям и даже научились их использовать.

Сейчас этих многочисленных воробьев уже нет. Трудно объяснить, почему их не стало. Возможно, они нашли лучшее место где-нибудь на окраине города, а, может быть, усилившийся ночной шум и мигающие яркие рекламы создали нетерпимую обстановку, которая их и выжила.

Меняющиеся условия постепенно меняют и старые врожденные навыки у животных. Какие еще удивительные изменения в их поведении принесет наша эпоха!

О белках в городских садах можно написать целую увлекательную главу. В наших парках они желанные гости. Но какие условия манят белку в городские парки? Может быть, пища в сосновом лесу уже съедена? Наблюдали белку, которая появилась ночью во дворе дома № 1 по улице "Цар Асен" (бульвар Пенчо Славейков) и прыгнула в крону орехового дерева. Больших жилищных кварталов там еще не было, вокруг стояли маленькие домики с садами. Откуда пришла эта белка? Вероятно, из квартала "Красно село", где еще имелись небольшие дворы с орехоплодными деревьями. Наблюдали белок летом и в городском парке курорта Вершец. В аллеях парка часто собирались оживленные дети, которые с интересом следили за акробатическими этюдами зверьков. Группа любопытных наблюдала, как с дерева слезла молодая белка и дети стали кормить ее печеньем и орехами. Она грызла их без страха и была похожа на забавную обезьянку, грызущую конфеты. Известен также случай, когда белка появилась в центре большого села у подножия Старой планины. Не боясь никого, она прыгнула на грушевое дерево со зрелыми грушами, стала их рвать и выгрызать из них семечки. Невольно я стал свидетелем разыгравшейся на груше сцены. Пестрый кот залез на верхушку дерева и застал там белку. Животные никогда раньше не видели друг друга и встретились впервые. У белки, вероятно, существовал старый рефлекс на дикую кошку как на своего врага. Но этот рефлекс у нее не смог проявиться. Дело в том, что предки родились и выросли в лесу, где нет диких кошек. Поэтому ее рефлекс хотя и существовал, но был значительно ослаблен. У кота вообще трудно предположить наличие охотничьего рефлекса по отношению к белке, так как жизнь в домашних условиях его погасила. Это и определило поведение кота. Белка замерла от страха и любопытства. Но ее страх был напрасным, перед ней был маленький и наивный котенок, а не старый, хитрый кот, который никогда не тратит силы напрасно. Последняя сцена "на узнавание" продолжалась полчаса. Белка спустилась вниз и сделала вокруг дерева несколько быстрых нервных кругов. Потом она встала в вертикальное положение и замерла в этой позе, устремив взгляд на то место, вверх, откуда вытягивал шею кот. Он хотел поиграть, побегать, погонять белку. Если и был у него страх, то неясный, неопределенный. Вообще чувство страха, свойственное всем диким животным, у молодых домашних очень притуплено. Так животное - дикое и домашнее - изучали друг друга в продолжение долгих минут, разбирая, кто есть кто, и не пытаясь пробудить друг у друга врожденный, но давно погасший безусловный рефлекс. Так между животными при изменении условий окружающей их среды создаются новые отношения.

Часто самые обычные животные совершают поступки, которые нас озадачивают, хотя, казалось бы, мы успели их узнать и составить схемы их поведения. И все же мы еще находим в них много того, что не укладывается в обычные представления о них.

Медведи в Йеллоустонском национальном парке (США) каждый вечер искали и облизывали пустые консервные банки, выброшенные днем около отеля. Это, можно сказать, стало их любимым вечерним занятием. Но где же те самые медведи, которые вселяли страх и ужас индейцам? Ведь эти без боязни приближались к шоссе и спокойно ждали, когда им подбросят еды. Почему они так делали? Наверное, "поняли", что заповедник - это место, где строго запрещено добывать их шкуру. Привыкли к ним и путники.

Серны на Витоше научились брать хлеб из рук туристов. К асфальтовому шоссе с Атласских гор в Алжире обезьяны спускаются группами, как только заслышат шум мотора легковой машины. Они хорошо определяют расстояние по звуку мотора и всегда вовремя успевают к повороту. Увидев машину, они терпеливо ждут, пока им подадут, пищу. Не новый ли это элемент в их отношении к людям? Ведь в прежние времена обезьян на том же месте преследовали с копьями и стрелами.

Этот мишка из Йеллоустонского парка ждет, когда ему дадут что-нибудь съестное

Львы в парке Серенгети в Африке тоже стали не такими опасными, как раньше. Они позволяют кинооператорам снимать их с близкого расстояния. Даже большие хищные акулы в определенных заливах и морях свыклись с подводными съемками. Кинооператоры-профессионалы стали меньше их опасаться. Что же произошло? Оказывается, хищникам во время съемок стали давать большие куски говяжьего, мяса, и у них выработался новый рефлекс. Страшные хищные акулы привыкли отстраняться от оператора после удара по голове короткой деревянной палкой. Удар играет роль условного сигнала, после которого им дают мясо. Несоблюдение установленного порядка означает риск. Но работа для оператора, снимающего акул, становится опасной, если он получит ранение о подводную острую скалу и в воде появится кровь. Старый и могучий безусловный рефлекс акул - кидаться на окровавленное живое существо - еще очень силен. Он доминирует над приобретенным условным рефлексом на говяжье мясо.

Акула, участвующая в съемках, предпочитает подождать, чтобы в конце съемки получить говяжье мясо. В некоторых кадрах она может даже инсценировать нападение на человека под водой, но это только для съемки. В конце съемки акула получает говяжье мясо и отплывает довольная. Но ведь до съемки каждого кадра нужно заранее заготовить мясо. Можно себе представить, как дорого стоит для оператора каждый подводный снимок! Именно поэтому снимки акул под водой ценят очень высоко. Ведь акула в таких кадрах не просто обычный хищник - она артистка.

Семейство львов в парке Серенгети. Они, очевидно, испытывают доверчивое любопытство к туристам

В нашу эпоху происходит много курьезов в отношениях между дикими животными и человеком. Ласточки, отправляясь из Баварии на юг, к Средиземному морю, уже не летят над Симплонским массивом, который высок и опасен, особенно в бурю, а направляются прямо к длинному туннелю под ним. Что это, неосознанная рационализация природного инстинкта? Но давайте вспомним, что при перелете с севера на юг и обратно эти птицы ориентируются и по магнитному полю Земли. Как же иначе они нашли бы туннель!

Африканцам известны случаи трудового содружества между птицей и человеком. Если птица-медоуказчик найдет пчелиный рой с медом в дупле, она прилетает к населенному пункту и начинает громко кричать. Туземцы знают, почему птица кричит, следуют за ней, находят дупло, берут мед, а личинок оставляют птице. Такая помощь человеку организована целиком по "инициативе" птички. Человек же в этом случае только орудие, пассивный исполнитель. Получая выгоду, он невольно награждает птичку за ее действия. Поэтому и инстинкт птички развивается в таком направлении, чтобы быть полезной человеку. Человек здесь вынужден подчиниться целесообразности инстинкта животного и получает награду за это.

Чайка в Кейптауне получает свой пай от завтрака шофера

В научно-популярной книге И. Ф. Заянчковского в болгарском переводе "Кто учит животных?" приведены сведения о местонахождении гнезд птиц. Автор находил гнезда городских ласточек в котельной техникума, над проводом к электрической лампочке в классной комнате сельской школы, в шапке-ушанке, в палатках казахстанских чабанов, в молотилке, в основании винта самолета (резервном), в почтовом ящике. В восточном Казахстане на одном маленьком аэродроме несколько трясогузок свили гнезда и вывели птенцов на шасси большой цистерны из-под бензина. При этом цистерну непрерывно передвигали по полю и часто заправляли. Как удивились люди, когда на другой год трясогузки снова прилетели и свили гнездо на том же шасси цистерны и опять вывели потомство.

В советском еженедельнике "За рубежом" была помещена фотография чайки, снятой в Кейптауне, которая протягивает голову в открытое окно легковой машины. Шоферу только что принесли закуску из ближайшего кафе, и чайка ждет своей доли. Она привыкла к месту, где останавливается машина, к отворенному окну и подношениям.

Сейчас повсюду животные меняют свои привычки и приспосабливаются к новым условиям - результатам нового быта. Переживая известный кризис в своем тысячелетнем существовании, дикие животные стремятся уцелеть. Поэтому во всех описанных случаях, хотя и вызывающих порой удивление, в сущности нет ничего удивительного.

Источник:

animalkingdom.su

Человек и животные в городе Челябинск

В нашем каталоге вы сможете найти Человек и животные по доступной стоимости, сравнить цены, а также посмотреть прочие предложения в категории Книги. Ознакомиться с характеристиками, ценами и обзорами товара. Доставка товара осуществляется в любой город РФ, например: Челябинск, Тула, Барнаул.