Каталог книг

Бетховен. Микеланджело. Толстой

Перейти в магазин

Сравнить цены

Категория: Книги

Описание

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Бетховен Симфонический Концерт Бетховен Симфонический Концерт 350 р. spb.kassir.ru В магазин >>
Бетховен Л. Бетховен Соната №8 Патетическая №14 Лунная Соната №19 Бетховен Л. Бетховен Соната №8 Патетическая №14 Лунная Соната №19 142 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Бетховен и Глюк. Лариса Кириллина Бетховен и Глюк. Лариса Кириллина 100 р. msk.kassir.ru В магазин >>
Людвиг ван Бетховен, Никколо Паганини. Грань эпох Людвиг ван Бетховен, Никколо Паганини. Грань эпох 173 р. ozon.ru В магазин >>
Бетховен. Оркестр Musica Viva Бетховен. Оркестр Musica Viva 300 р. msk.kassir.ru В магазин >>
Футболка с полной запечаткой (мужская) Printio Страшный суд (микеланджело) Футболка с полной запечаткой (мужская) Printio Страшный суд (микеланджело) 1599 р. printio.ru В магазин >>
Поэзия природы. Фильм 2 Поэзия природы. Фильм 2 169 р. ozon.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Людвиг ван Бетховен - Умный сайт

Людвиг ван Бетховен

Людвиг ван Бетховен, величайший из всех композиторов, родился в 1770 году в Германии в городе Бонн. Его талант проявился в раннем возрасте. Первые опубликованные работы Бетховена датированы 1783 годом.

В молодости он посетил Вену, где был представлен Моцарту, однако их знакомство длилось очень недолго. В 1792 году Бетховен вернулся в Вену и некоторое время учился у Гайдна, в то время ведущего венского композитора (Моцарт умер годом раньше). Он так и остался в этом городе — тогда это была музыкальная столица мира — на всю свою жизнь Замечательная виртуозность Бетховена-пианиста поражала буквально всех, и он пользовался успехом и как музыкант как педагог. Вскоре он также стал весьма плодовитым композитором. Его работы были хорошо приняты, и с двадцати пяти лет он мог уже без труда продавать их издателям. Когда Бетховен приближался к тридцатилетнему возрасту, стали появляться первые признаки глухоты. Неудивительно, что молодого композитора глубоко встревожило это зловещее явление. Некоторое время он даже подумывал о самоубийстве.

Источник:

smartwebsite.ru

Роллан Ромен

Роллан Ромен. Книги онлайн

Роллан Ромен (Rolland Romain) (1866-1944), французский романист и драматург. Родился 29 января 1866 в Кламси (Бургундия). Высшее образование получил в Высшей нормальной школе в Париже; его работа История оперы в Европе до Люлли и Скарлатти (L'Histoire de l'opra en Europe avant Lulli et Scarlatti, 1895) была первой в Сорбонне докторской диссертацией на музыкальную тему. Был профессором (история музыки) в Сорбонне и Высшей нормальной школе. Влияние Толстого, с которым Роллан состоял в переписке, сыграло важную роль в развитии определяющих для его творчества гуманистических и пацифистских взглядов, тогда как романтизм и смутный мистицизм были обусловлены, скорее всего, знакомством с немецкой литературой.

Роллан начал свой творческий путь как драматург, добившись большого успеха на французской сцене. Сначала появились пьесы Трагедия веры (Tragdie de la foi): Святой Людовик (Saint Louis, 1897), Аэрт (Art, 1898), Триумф разума (Le Triomphe de la raison, 1899). За ними последовали пьесы в более строгом смысле слова исторические: Дантон (Danton, 1900), 14 июля (Le quatorze juillet, 1902) и Робеспьер (Robespierre, 1938).

Роллан выступил за создание принципиально новой драматургии, однако его книга Народный театр (Le Thtre du peuple, 1903) получила скромный отклик. Тогда же он начал свой самый знаменитый роман Жан-Кристоф (Jean-Christophe, tt. 1-10, 1903-1912). Главный герой книги - немецкий композитор, чья жизнь описывается с рождения в маленьком городке на берегу Рейна до смерти в Италии. Его музыка не получает должного признания, но в преодолении трудностей он опирается на преданную дружбу и любовь.

Увлеченный героическими историческими фигурами, Роллан написал несколько биографий: Жизнь Бетховена (La Vie de Beethoven, 1903), Микеланджело (Michel-Ange, 1903) и Жизнь Толстого (La Vie de Tolstoi, 1911), за которыми последовали жизнеописания некоторых индийских мудрецов - Махатма Ганди (Mahatma Gandhi, 1924), Жизнь Рамакришны (La Vie de Ramakrishna, 1929) и Жизнь Вивекананды и всемирное евангелие (La Vie de Vivekananda et l'vangile universel, 1930).

Когда разразилась Первая мировая война, Роллан решил остаться в Швейцарии и предпринял безуспешные попытки добиться примирения между французскими, немецкими и бельгийскими интеллектуалами. Его аргументы были изложены в ряде статей, изданных затем в сборнике Над схваткой (Au-dessus de la mle, 1915; рус. перевод 1919 под названием В стороне от схватки) и в романе Клерамбо (Clrambault, 1920). В признание литературных заслуг Роллана в 1915 ему была присуждена Нобелевская премия по литературе. Умер Роллан в Везеле (Франция) 30 декабря 1944.

Знаменитый французский писатель Ромен Роллан считается одним из создателей жанра художественной биографии. Ему принадлежат жизнеописания Бетховена, Толстого, Микеланджело. В первые десятилетия XX века, когда средиевропейской интеллигенции еще только зарождался интерес к Востоку, Р.Роллан обращается к Индии, ее философии и культуре. Героем его книги стал сын скромного брахмана из бенгальской деревушки, известный всему миру под именем Шри Рамакришны (1836 - 1886).

Учение этого необычного религиозного мыслителя наложило отпечаток на все области общественной и политической жизни Индии. Более того, имя Рамакришны прочно вошло в культурное наследие всего человечества. Его идеям отдали должное такие гуманисты, как Махатма Ганди и Дж.Неру, Лев Толстой и Николай Рерих, Макс Мюллер и Ромен Роллан.

Источник:

www.koob.ru

Бетховен - 100 великих гениев

Бетховен (1770—1827)

У Рихарда Вагнера есть рассказ-воспоминание «Паломничество к Бетховену». И действительно, для некоторых людей приобщение к музыке, а потому и к личности Бетховена сродни священнодействию. Он относится к числу тех гениев, сила и глубина творчества которого открываются не каждому.

Людвиг ван Бетховен происходил из семьи профессиональных музыкантов, выходцев из Фландрии. Дед его был руководителем придворной капеллы в Бонне, а отец певчим в ней.

Людвиг рано научился играть на флейте, скрипке, клавесине, органе. Уже в 15 лет он стал помощником органиста капеллы и концертмейстером придворного театра. В 1787 году Бетховен посетил в Вене Моцарта, взял у него несколько уроков и удостоился похвалы маэстро за фортепианные импровизации. Через 5 лет Бетховен переехал в Вену, учился у великого Иосифа Гайдна и с большим успехом гастролировал в Праге, Берлине, Дрездене.

Усиливавшаяся глухота заставила его отказаться от концертной деятельности. А его завораживающие фортепианные сонаты — «Ап-пасионата», «Лунная» и другие — продолжали (и продолжают) звучать в исполнении музыкантов разных стран и народов.

Бетховенская опера «Фиделио», трудная и для вокалистов, и для восприятия неподготовленного слушателя, не имела большого успеха.

Подлинным титаном, борцом за духовное освобождение человека предстает Бетховен в своих симфониях. Его вдохновляли революционные выступления конца XVIII века. Третью (Героическую) симфонию он предполагал посвятить Наполеону, но когда тот стал императорому! композитор отказался от этого посвящения. В 9-й симфонии звучит хор «К радости» на слова Шиллера, призывающий людей объединиться во имя свободы, братства.

Симфонии и увертюры («Эгмонт», «Леонора», «Кори-олан») передают горести и радости людей, мучительные переживания и сомнения, жестокие удары судьбы, страх смерти и героический энтузиазм человека, преодолевающего трудности и невзгоды, превозмогающего немощи плоти.

Бетховен подобен Баху простотой своей биографии и полнотой внутренней духовной жизни. Но жил он в другое время, в период «бури и натиска», и был захвачен мощными социальными движениями масс. Не случайно на начало XIX века приходится творчество целого ряда гениев в разных областях человеческой деятельности, у разных народов. Войны за освобождение от иноземной и местной тирании прокатились по Европе, словно завершающий аккорд эпохи Просвещения (в России они отозвались Отечественной войной 1812 года и восстанием декабристов).

Надвигавшуюся глухоту — страшную беду для музыканта! — необходимо было преодолевать творчеством. Перенося на нотные листы музыку, звучавшую в душе, превозмогая несчастье, он совершал подвиг. Об этом, быть может, он и не помышлял, ибо такова природа гения — созидать вопреки всем преградам.

В упомянутом «Паломничестве» Вагнера — искреннем и ироничном — есть проникновенные строки: «Я родился в небольшом городке Средней Германии. Не могу точно сказать, к чему меня предназначали родители, помню только, что как-то вечером я впервые услышал одну из симфоний Бетховена, меня бросило в жар, я заболел горячкой, а выздоровев, стал музыкантом. Вероятно, этому случаю я обязан той особой любовью, тем почитанием и преклонением, с которыми относился к Бетховену, хотя потом познакомился также с произведениями других превосходных композиторов. Самой большой моей радостью было всецело погрузиться в глубину его гения, так что в конце концов я воображал себя его частицей и в качестве такой крошечной частицы почитал себя приобщившимся к возвышенным идеям и взглядам.

Так я жил в каморке под крышей, и вот в один прекрасный день меня осенило, что тот, перед чьими творениями я преклоняюсь, не умер. Я не понимал, как я не подумал об этом раньше.

Мне и в голову не приходило, что Бетховен может, как мы, грешные, есть хлеб, дышать воздухом — словом — существовать. А ведь Бетховен жил в Вене и тоже был бедным немецким музыкантом.

С той поры я не знал покоя! Все мои помыслы были направлены на одно: увидеть Бетховена! Ни один мусульманин не горел более пламенной верой, отправляясь в паломничество к гробу пророка, чем я, стремясь совершить паломничество к скромному обиталищу Бетховена».

Он отправился пешком, отчасти из принципа — чтобы внутренне подготовиться к встрече с глубоко почитаемым человеком, а отчасти по бедности не воспользовался дилижансом. В Богемии он встретил бродячих музыкантов, у которых были ноты Седьмой симфонии Бетховена. Они ее играли только для себя, а не для публики. И вот у дороги, под открытым небом она зазвучала в исполнении этих сельских музыкантов (Вагнер взялся за скрипку). Этот эпизод совершенно замечательный. Развлекательная музыка — для господ (так ответили музыканты), бетховенская — для души, для себя!

Нелегко было Вагнеру попасть в Вене к Бетховену, которого, как выяснилось, осаждало немало иноземцев, особенно англичан. Когда он получил любезное приглашение маэстро, то испытал восторг: «Передо мной отверзлись небеса; я был наверху блаженства и молился на этого гения, который. вывел меня из мрака и оков к свету и свободе».

Встреча состоялась (Вагнер писал свои вопросы в специальной тетради). Прощаясь, Бетховен с горькой усмешкой заметил, что ему жилось бы значительно лучше, если бы он сочинял танцевальные пьесы, галопы. Но ведь тем и отличается гений от посредственности: не умеет он сочинять на потребу тем, кто больше заплатит!

. Не будем пересказывать содержание какого-либо произведения Людвига ван Бетховена. У каждого могут быть свои предпочтения. Могу лишь признаться, как был ошеломлен увертюрой «Эгмонт» (по радио) с выдержками из драмы Гёте в исполнении замечательного чтеца В.И. Качалова, народного артиста СССР, одного из корифеев МХАТа. Было это после Великой Отечественной войны, а потому героическая мощь финала потрясала. Человек идет на смерть без страха, ибо смертью своей побеждает врага, освобождает свой народ!

Позже, когда мне удалось достать и прочесть одноименную пьесу великого Гёте, она меня разочаровала. Оказывается, в некоторых случаях музыка способна выразить то, чего нельзя передать словами. Вот и теперь придется завершить очерк. Пусть те, у кого лежит к этому душа, обратятся к Бетховену, вслушаются в его музыку. (Так и хочется добавить: если это не поздно.)

В начале XX века Н.А. Бердяев писал: «В духе музыки есть пророчество о грядущей воплощенной красоте. Бетховен был пророком. Но музыка наших дней перестала быть пророчеством, приспособилась к буржуазной жизни». В начале XXI века слова русского философа звучат актуальней, чем прежде. О чем же пророчествовал Бетховен? Или то, что он предрекал, свершилось? Или — еще впереди.

Источник:

sto-geniev.narod.ru

Ромен Роллан - собрание сочинений

Ромен Роллан Книги, собрания сочинений Ромен Роллан - Собрание сочинений в 14 томах

1954-1958 Издательство: Худ.литература.

С о д е р ж а н и е:

Самое полное послевоенное собрание сочинений Р.Роллана. В крепких ледериновых переплетах Сталинской эпохи с золотым тиснением и барельефом Роллана на крышках.

Том 2. Жизни великих людей.Бетховен.Микеланджело.Толстой.

Тома 3-6. Жан Кристоф.Роман.

Том 7. Кола Брюньон.Пьер и Люс.Повести.Лилюли.Пьеса.

Тома 8-11. Очарованная душа.Роман.

Том 12. Бетховен.

Том 13. Публицистика(1917-1939).

Том 14. Вопросы эстетики.Театр.Живопись.Литература.Статьи.

Ромен Роллан - Собрание сочинений в 9 томах Купить на авито

1983 Издательство: Правда

С о д е р ж а н и е:

Том 1 роман "Жан-Кристоф" (книга первая, вторая, третья).

Том 2 роман "Жан-Кристоф" (книга четвертая, пятая).

Том 3 роман "Жан-Кристоф" (книга шестая, седьмая, восьмая).

Том 4 роман "Жан-Кристоф" (книга девятая, десятая).

Том 5 романы: "Кола Брюньон", "Лилюли", "Пьер и Люс".

Том.6 роман "Очарованная душа" (книга первая, вторая).

Том 7 роман "Очарованная душа" (книга третья, четвертая).

Том 8: роман "Очарованная душа" (книга четвертая).

Том 9 Драмы революции": "Четырнадцатое июля", "Робеспьер", "Дантон"

Ромен Роллан - Собрание сочинений в 9 томах

`1974 Издательство:. Правда, Библиотека Огонек.

С о д е р ж а н и е:

Том.1 роман "Жан-Кристоф" (книга первая, вторая, третья).

Том 2 роман "Жан-Кристоф" (книга четвертая, пятая).

Том 3 роман "Жан-Кристоф" (книга шестая, седьмая, восьмая).

Том 4: роман "Жан-Кристоф" (книга девятая, десятая).

Том 5 романы: "Кола Брюньон", "Лилюли", "Пьер и Люс".

Том 6 роман "Очарованная душа" (книга первая, вторая).

Том 7 роман "Очарованная душа" (книга третья, четвертая).

Том 8 роман "Очарованная душа" (книга четвертая).

Том 9 Драмы революции": "Четырнадцатое июля", "Робеспьер", "Дантон"

Библиография

Цикл пьес «Трагедии веры»:

1897 - «Святой Людовик»

1899 - «Торжество разума»

1903 - «Настанет время»

1899 - «Торжество разума»

1902 - Четырнадцатое июля

1903 - Жизнь Бетховена

1907 - Жизнь Микеланджело

1911 - «Жизнь Толстого»

1908 - «Музыканты прошлого»

1908 - «Музыканты наших дней»

1916-1919 - Сборник антивоенных статей «Предтечи»

Источник:

bookinistic.narod.ru

Ко дню рождения Бетховена

LiveInternetLiveInternet

Черная жемчужина русского балета: как эмигрантка из Тифлиса покорила Ла Скала, Ковент-Гарден и Голли.

". чары ясных светлых снов. " Aspen Trunks and Descending Moon Фантазия. Константин Баль.

"Victoria and Albert Museum, London" "Victoria and Albert Museum, ' London" BAMBAIA Char.

Часть- 6. Рисунки. Автопортрет. 1830-1833 Клеобис и Битон. 1823-1827 Гилас, увлек.

George Gordon Byron (Noel), 6th Baron Byron /Лорд Гордон Байрон, .

-Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги» -Всегда под рукой -Рубрики
  • Писатели и книги (529)
  • 19 век (71)
  • Бунин (25)
  • Достоевский (18)
  • Пришвин (16)
  • Лев Толстой (15)
  • Чехов (13)
  • Шекспир (11)
  • лесков (9)
  • Аксаков (7)
  • Поэты и поэзия (397)
  • Поэты XIX века (117)
  • Лермонтов (22)
  • Рубцов (19)
  • Фет (13)
  • Заболоцкий (10)
  • Анненский (10)
  • Серебряный век (380)
  • Цветаева (86)
  • Блок (42)
  • Ахматова (39)
  • Мандельштам (25)
  • Гумилёв (24)
  • Бальмонт (14)
  • Хлебников (14)
  • Есенин (13)
  • Леонид Андреев (8)
  • Михаил Кузмин (4)
  • живопись (319)
  • Голландия (24)
  • Ван Гог (20)
  • Ренуар (12)
  • Марк Шагал (8)
  • Босх (7)
  • Кандинский (4)
  • композиторы и дирижёры (309)
  • Бетховен (33)
  • Вагнер (20)
  • Шостакович (13)
  • Моцарт (13)
  • Шуман (11)
  • Шуберт (10)
  • Дебюсси (7)
  • Сибелиус (4)
  • Художники и картины (305)
  • Альбрехт Дюрер, (8)
  • Гейнсборо (5)
  • Музыка и музыканты (285)
  • Ростропович (4)
  • Русские художники (254)
  • Врубель (17)
  • Валентин Серов (12)
  • Коровин (10)
  • Левитан (9)
  • Крамской (7)
  • Васнецовы (6)
  • Кипренский (6)
  • Кустодиев (6)
  • Иван Шишкин (5)
  • Борисов-Мусатов (5)
  • Мыслители (210)
  • Леонардо да Винчи (20)
  • Герман Гессе (10)
  • Флоренский (9)
  • Видео и фильмы (196)
  • Тарковские (32)
  • Балет (191)
  • Искусство (184)
  • Волошин (8)
  • На здоровье (174)
  • История России (173)
  • Есть женщины . (169)
  • Ольга Берггольц (12)
  • Вне разделов (169)
  • Иван Толстой (23)
  • Цветы и поздравления (165)
  • Май (22)
  • Русские композиторы (164)
  • Римский-Корсаков (16)
  • Свиридов (13)
  • Скрябин (13)
  • Мусоргский (11)
  • Танеев (8)
  • Глинка (8)
  • Даргомыжский (1)
  • Наша Земля (158)
  • Артисты (154)
  • Учёные и открытия (152)
  • Научно-популярное (150)
  • опера (130)
  • Святые . (126)
  • танцовщики (122)
  • Цискаридзе (18)
  • Барышников (16)
  • нуриев (16)
  • Васильев (14)
  • Лиепа (7)
  • Годунов (5)
  • нежинский (4)
  • Лавровский (1)
  • Наши . (120)
  • Шукшин (19)
  • Шаламов (13)
  • Астафьев (12)
  • Платонов (10)
  • Лихачёв (10)
  • космонавты (7)
  • Города и памятники (116)
  • Замечательные места и промыслы (112)
  • 1812, 1945 (111)
  • Герои 1812 (13)
  • Cкульптура (106)
  • Микеланджело (12)
  • Замечательные люди (104)
  • Обучающие материалы (101)
  • Пушкин (97)
  • Песни и мелодии (95)
  • Великие балерины (93)
  • Максимова (17)
  • Анна Павлова (9)
  • Уланова (7)
  • Фотографии (90)
  • Еда (90)
  • Природа. Животные (82)
  • Аудиокниги (82)
  • Кто мы (79)
  • Театр и актёры (74)
  • Русские не в России (70)
  • Наука (69)
  • Славянская культура (68)
  • Наша родина (65)
  • ДаКар (53)
  • Материаловедение (52)
  • Пастернак (51)
  • Рахманинов (49)
  • О Японии (47)
  • Экопроблемы (39)
  • Балетмейстеры (38)
  • Минкус (6)
  • Баланчин (5)
  • Эйфман (4)
  • Геометрия и символы (38)
  • Эшер (6)
  • Моря и океаны (34)
  • Реки и озёра (15)
  • Архитектура (33)
  • Гауди (11)
  • Романовы (30)
  • Непознанное (30)
  • Бродский (22)
  • справочники (11)
  • Рюриковичи (8)
-Поиск по дневнику -Подписка по e-mail -Статистика Ко дню рождения Бетховена

Из архива Сообщества: Бетховен

Весной 1787 года 17-летний придворный музыкант из Бонна, уже известный там своими пламенными импровизациями, прибыл в Вену, чтобы познакомиться и показать свои произведения своему кумиру Вольфгангу Амадею Моцарту.

Ах, как бы нам хотелось, чтобы зрелый мастер протянул дружескую руку помощи юному титану, которому определено было судьбой продолжать его путь, до завершения которого оставалось всего четыре года.

Увы, не было этого рукопожатия, не было напутствия, не было передачи творческого наследия. Ничего этого не было на трагическом пути Бетховена, который он должен был, как и все гении, пройти самостоятельно.

Да и не могло ничего этого быть, не тот был век! Мы вообще мало знаем об этой встрече. Знаем, что она состоялась, знаем, что Бетховен импровизировал "на заданную тему", что Моцарт, якобы, сказал: "Обратите внимание на него, он всех заставит о себе говорить". Но ни в одной из бумаг, оставшихся от Моцарта, имя Бетховена не упоминается. Правда, встреча эта состоялась в год, когда Моцарт был поглощён созданием "Дон-Жуана", когда он окончательно запутался в долгах, сделавшись за 6 лет до того "свободным художником", - первым среди музыкантов, добившись отставки от Колоредо и получив за это пинок графа Арко, таким образом спустившим его с лестницы. Правда, осенью того же года Моцарт вновь вынужден был униженно просить места у императора Иосифа II, о музицировании которого с братом Макс Францем, Глюк в своё время сказал: "Я скорее согласен бежать две мили вместо почтовой лошади, нежели слушать такое дрянное исполнение своей оперы". Впрочем, главное, пожалуй, заключалось даже не в тяжелейших личных обстоятельствах самого Моцарта: надвигался новый, бунтующий век, и Бетховен был его первым буревестником. Разумеется, Бетховен ещё не был тем Бетховеном, к которому мы привыкли. Но кто знает, как бы встретил его Моцарт в 1792 году, когда Бетховен приехал в Вену вторично, навсегда оставив Бонн, если бы не лежал уже в своей безымянной могиле. Ведь когда "маленький, худощавый, смуглый, со следами оспы на лице, черноглазый и черноволосый двадцати

двухлетний музыкант прибыл в столицу, чтобы усовершенствоваться в своём искусстве у маленького, тщедушного, смуглого, с лицом. изрытым оспой, черноглазого, одетого в чёрный парик, старого мастера" (так описывает встречу двух великих музыкантов биограф Бетховена Тайер), он почти напугал Великого Гайдна своей резкостью, дерзостью, необузданностью. И это при том, что огромность таланта Бетховена Гайдн заметил ещё в Бонне!

"Вы производите впечатление человека, у которого несколько голов, несколько сердец и несколько душ"! Не очень лестное в устах Гайдна, но удивительно глубокомысленное с нашей точки зрения замечание.

Гармоничность Бетховена потом, спустя более, чем столетие, крупнейший исследователь и писатель Ромен Роллан очень точно назовёт "гармонией противоречий". Да, он пройдёт свой титанический путь "через все страдания к радости". Да, ему удастся "схватить свою судьбу за глотку"!

Он, вскормленный великими идеями Великой Революции, глухой и трагически одинокий, обретёт свою гармонию в "объятии с миллионами"! Он, впервые в истории музыки, покажет нам не результат этой в смертельной битве завоёванной гармонии - он покажет САМУ ЭТУ СХВАТКУ! Мы ощутим её в "Патетической", "Аппассионате" и "Крейцеровой" сонатах. Мы будем, трепеща и сострадая, следить за ней в Пятой и "Героической" симфониях. Нас будет вместе с ним бросать от фанфарного ликования побед в бездны отчаяния, лишь изредка и на короткое время мы будем останавливаться, делая передышки и углубляясь в сосредоточенное созерцание.

И так захочется расплакаться, что чувство - зыбко,

Что донкихотовскими латами была улыбка,

Что я жила темно и суетно, жила - попутно,

Что уготавливала судбища для неподсудных;

И у себя просить прощения, и трепетать,

И знать, что вот оно - отмщение, и не прощать,

И чувствовать, что умираю не потому, что смерть,

А потому. что презираю и не умею сметь!

И некуда ползти и пятиться: всё наяву,

Но слышу я - Бетховен. Пятая. - и я - ЖИВУ!

О грозной своей теме из Пятой симфонии Бетховен, как известно, сказал: "Так судьба стучится в дверь!" Это объяснение мне представляется столь же очаровательно косноязычным, как и попытка пушкинского Моцарта передать содержание своей музыки: "вдруг виденье гробовое, внезапный мрак иль что-нибудь такое. "

Стук судьбы, особенно такой, каковая выпала на долю Бетховена, дело, конечно, серь

ёзное, но всё же думается, что к пониманию главного в бетховенском творчестве ближе и точнее подошёл Ромен Роллан:

В самом единстве бетховенского духа, этого гения бурь, опаляющего, строптивого и стремительного, существуют две формы одной и той же души, две души объединены в одной. Они враждуют, спорят, сражаются, схватившись друг с другом, не то ненавидя, не то любя. Силы обоих противников не равны, их по-разному воспринимает наше сердце. Один повелевает и подавляет, другой отбивается и стонет. Но оба - повелитель и побеждённый - равно благородны. Вот что самое главное. В таком случае и победы и поражения - всё нам на пользу. И то, и другое смывает с нашей души унылый налёт повседневности.

Бетховен был последним гигантом, оставшимся до конца в гармонии со своей верой. Какой ценой это ему доставалось - нам говорит его музыка. "Он ясно видел Бога во вселенной и вселенную в Боге" - напишет Шиндлер. "Ему необходим был живой Бог, с которым он мог бы беседовать из уст в уста, всемогущий и спаситель" - утверждает Ромен Роллан.

"Пусть всё, что именуется жизнью, будет принесено в жертву всевышнему и станет святилищем искусства" - вот что запишет Бетховен в 1815 году - "Ты больше не можешь быть человеком, ты больше не можешь им быть для себя, будь же им для других !" В письме НЭЖЕЛИ он ставит перед собой две цели: самоотречение во имя БОЖЕСТВЕННОГО ИСКУССТВА и служба будущему человечеству. К этому идеалу он стремился, за этот идеал он сражался со своими недугами и со своими страстями. Его возвещает финал Девятой симфонии, где душа, "освобождённая от хаоса битв, радостно устремляется к свету". И именно Бетховен утвердил пророческое предназначение музыканта (как Пушкин в русской литературе - поэта): "Господь стоит ближе ко мне и моему искусству, чем к другим людям. Музыка - большее откровение, нежели любая философия. Кто хоть однажды уразумел смысл моей музыки, навсегда избавится от несчастий. одолевающих других" (из бесед с Беттиной Арним).

Бетховен верит в священную силу своего искусства. Для него нет и не может быть речи о каких бы то ни было уступках вкусу людей! В вопросе о Боге нельзя уступать, а искусство - живой Бог! И этот священный дар получен им для того, чтобы поднять на такую высоту. МИЛЛИОНЫ.

"Говорят глас народа - глас Божий! Я этому никогда не верил!" - скажет он незадолго до смерти. "Я не пишу для толпы!" - воскликнет он после постановки оперы "Фиделио". Бетховен считал, что глас Божий, через пророка-художника должен стать гласом народа. Будущего. Грядущего. И он распинал свою душу, принося себя в жертву, надеясь на грядущее воскресение.

А осознав всё это, Бетховен-человек уже не мог никому писать униженных писем: ни титулованным особам, ни членам королевского семейства. Никому.

И, умирая, он, познакомившись с песнями Шуберта, восторженно приветствовал их, провозгласив Шуберта избранником Духа и Славы. Жаль, что до этого пророчества Бетховена никому тогда не было дела и даже сам застенчивый Шуберт об этом не узнал. Лишь однажды, в 1823 году, осмелился он прийти к Бетховену со своими рукописями, но дождаться его отзыва не смог - смутился и сбежал.

27 марта 1827 года мятущаяся душа великого Бетховена вышла на последний поединок. Титанический дух схватился со Смертью. Схватка длилась два дня и две ночи.

26 марта," между четырьмя и пятью часами надвинулись такие тучи, что в комнате стало совсем темно. Внезапно разразилась страшная буря с метелью и градом. Удар грома потряс комнату, озарённую зловещим отблеском молнии на снегу. Бетховен открыл глаза, угрожающим жестом поднял к небу правую руку со сжатым кулаком. Выражение его лица было страшно. Казалось он сейчас крикнет: "Я вызываю вас на бой, враждебные силы"! То была его последняя симфония. " (Ромен Роллан).

Его хоронили 29 марта. Равнодушная и безучастная Вена, забывшая о нём в период длительной болезни, словно сошла с ума. Через все улицы к его дому хлынули потоки людей. На площади перед его домом с траурным флагом собралось больше 20 тысяч человек. Отсутствовали, казалось, только принцы, эрцгерцог и королевский двор.

Среди этой толпы находился и никому тогда неизвестный молодой человек. Его звали Франц Шуберт.

Источник:

www.liveinternet.ru

Бетховен. Микеланджело. Толстой в городе Ярославль

В данном каталоге вы имеете возможность найти Бетховен. Микеланджело. Толстой по разумной стоимости, сравнить цены, а также посмотреть прочие предложения в группе товаров Книги. Ознакомиться с характеристиками, ценами и обзорами товара. Доставка может производится в любой населённый пункт России, например: Ярославль, Томск, Краснодар.